Fraternidade Porto Feliz

O Natal é de Jesus

2011-12-25T00:34:00.000-02:00

Mensagem do Monsenhor João Luiz Fávero
Administrador Diocesano da Arquidiocese de Campinas

Na festa do Natal nós celebramos, comemoramos e relembramos o nascimento de Jesus. Este fato aconteceu na cidade de Belém, na Judeia, onde o casal José e Maria foi para cumprir uma determinação do imperador Augusto, que ordenara o recenseamento de todo o império. José e Maria moravam na cidade de Nazaré, na Galileia, mas como ele era da família e descendência do rei Davi, subiram para Belém para cumprirem a determinação do imperador.

Maria estava grávida e, ao chegarem a Belém, completaram-se os dias para o nascimento da criança. Lembra o evangelista Lucas que Maria deu à luz o seu filho primogênito e ela o enfaixou e o colocou na manjedoura, pois não havia lugar para eles dentro da casa.

Acredito que todos saibam disso! Mas eu fiz questão de relembrar este fato porque ouço muito pouco, aliás quase nada, que se faça referência do Natal com o nascimento de Jesus. O Papai Noel é uma figura muitíssimo simpática, alegre e agradável, que nos lembra um grande santo da Igreja, São Nicolau, cuja festa celebramos no dia 06 de dezembro. A troca de presentes é, também, um costume saudável e gostoso, pois ao comprarmos o presente alimentamos o carinho que temos pelos outros.

Mas o Natal é de Jesus. E é essa a festa que devemos comemorar. A festa do Deus que se fez homem para que o ser humano se humanize. Uma das tentações que temos a superar em nossa vida é o desejo desumano de nos tornarmos deuses. Esse é um dos grandes ensinamentos que o nascimento de Jesus nos traz. Disse o teólogo Leonardo Boff sobre a encarnação de Jesus que “Humano assim, só mesmo sendo divino, e divino assim, só mesmo sendo humano”. Enquanto nosso desejo é nos tornarmos deuses, o próprio Deus se fez humano. Quis nascer do seio de uma mulher, no amor seguro de uma família e no meio da criação divina, como nos é retratado no presépio de São Francisco de Assis.

Uma das inspirações de Boff, certamente, foi o texto A Encarnação do Verbo, de São Leão Magno, que magistralmente diz: “Na encarnação do Verbo, a humildade foi acolhida pela majestade; a fraqueza, pela força; a mortalidade, pela eternidade. (...) Portanto, na íntegra e perfeita natureza de verdadeiro homem, nasceu o verdadeiro Deus, todo (Deus) no que lhe é próprio, todo (homem) no que é nosso”. Também como nos diz o poeta, “...Ele é a Eterna criança, o deus que faltava. / Ele é o humano que é natural, / Ele é o divino que sorri e que brinca. / E por isso que eu sei com toda a certeza / Que ele é o Menino Jesus verdadeiro. / É a criança tão humana que é divina”.

Se nós desviarmos o olhar do cerne de nossa vida, que é Jesus Cristo, certamente trilharemos caminhos perigosos que poderão nos fazer adorar outros deuses, por nós mesmos criados, que só nos levará à infelicidade, à ganância, ao individualismo... Vejam a situação política da cidade de Campinas, Limeira e tantas outras, com a corrupção assustadora e benefícios próprios incompatíveis com a decência, como o ocorrido em nossa Câmara Municipal. E diante de tantos desvios, Deus nos convida à conversão, atitude de quem reconhece a força desse Amor que se encarnou em nossa história e se reconcilia com Ele, com os irmãos e a natureza, se arrepende e volta para o Senhor e anda em seus caminhos na prática da justiça e do amor.

Que o verdadeiro espírito do Natal continue a iluminar a nossa vida, com muita saúde, paz, amor e alegria, para que nos fortaleça na construção da sociedade humana sonhada por Deus, sendo uma Igreja Acolhedora, Renovada e Solidária, eixos que norteiam o nosso Plano de Pastoral.

Um Feliz e Santo Natal! E um 2012 abençoado e no caminho do Senhor.

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.

Monsenhor João Luiz Fávero
Administrador Diocesano da Arquidiocese de Campinas

III Ceia de Natal – mais fotos

2011-12-23T16:20:00.000-02:00

III Ceia de Natal

2011-12-21T15:30:00.001-02:00

Franciscanos seculares desta Fraternidade São Maximiliano realizaram pela terceira vez, a Ceia de Natal.

Em 2009 a Ceia foi na rua Tristão Pires, em 2010 foi no Largo da Penha, com participação do Frei José Carlos Pedroso, OFM. Este ano a nossa linda Ceia de Natal aconteceu no centro de convivência Dom José Lambert(embaixo da casa paroquial), com participação de 80 pessoas, tendo como convidados os moradores da rua José Martins Bastos, a rua do Moinho, assim como ela é conhecida. Em virtude de acontecimentos maiores, optou-se transferir da rua para o centro de convivência.

Crianças, jovens, solteiros, casais e idosos. Foi um encontro de iguais, para momentos de espiritualidade e partilha, celebrando o Nascimento de Jesus, centro e único motivo de nos reunirmos e celebrarmos esta noite. Todos se confraternizaram com comes e bebes, foi uma noite de Paz, sem consumismo e papai Noel. Também houve exposição de presépios (tradição de origem franciscana) de gesso, madeira, espuma, Playmobil, até um singelo presépio de Jerusalém foi exposto, tudo sob as mesas, para livre apreciação.

Além dos moradores, amigos, conhecidos, familiares dos franciscanos também participaram, assim nossa família vai crescendo. No momento de oração refletimos sobre o mistério do Nascimento de Jesus, o nosso Salvador, que Divino, se fez humano e em igual condição a nós, e assumiu o projeto de Salvação da Humanidade. Foi uma linda oportunidade de juntos com Francisco, mais uma vez, pararmos tudo e refletirmos sobre o nascimento de Jesus, desde a Anunciação, recenseamento, nascimento, três reis Magos etc. É muita coisa para refletir e se encantar, a cada momento, uma descoberta, um encantamento. É tudo muito lindo, foge da compreensão humana.

Que o Menino Jesus, venha a nascer em todos os corações, na oração, na partilha, na vivência com os irmãos.

Feliz Natal, Paz e Bem!

Felipe Miranda

Chegou a nossa Ceia de Natal

2011-12-19T18:01:00.001-02:00

Convidamos a todos, para participarem de nossa Ceia de Natal. Será momento de música, reflexão, oração e partilha. Celebramos o Natal com Alegria junto com os irmãos, por que desejamos que o Menino Jesus venha nascer tem todos os corações.

São Francisco era encantado por este mistério: o nascimento de Jesus. Não lhe bastou pensar, refletir e orar, ele quis mais, constituiu o primeiro presépio de Natal, como forma de visualizar este lindo Mistério.

Como Francisco, queremos em nossa cidade de Porto Feliz, celebrar o Natal entre irmãos. Este ano os convidados são da rua do Moinho, no centro. Você também é convidado, venha participar, traga a sua alegria, sua conversa, também traga um prato para dividir com os irmãos. Todos são bem vindos.

A partir das 19h30m

Deus abençoe
Paz e Bem

MENSAGEM DO MADVENTO DE NOSSA MINISTRA REGIONAL - SUDESTE III

2011-12-01T20:03:00.001-02:00

ADVENTO: “O Senhor está para chegar!”

“Convocai todo mundo, anunciai a todas as nações e dizei: olhai para Deus, nosso Salvador que chega”.

Eis o convite para a festa!
Advento é tempo de preparação para a festa que de novo celebra o Natal. É tempo de restaurar caminhos; é tempo de tirarmos os olhos da terra para contemplar o céu; é tempo de cuidar da alma e de embelezar o coração para acolher o Menino que vem. É tempo de nos aproximarmos mais de Maria para com ela aprender a dizer SIM ao Projeto de Deus.
É tempo de procurarmos a intimidade com José e com ele compreendermos, através do silêncio, o mistério inexplicável de que foi testemunha: a Virgem Maria com o Filho de Deus feito homem nos braços. É tempo de buscarmos a experiência verdadeiramente cristã do Natal: o Deus Humilde numa rocha, sobre palhas, entre o boi e o burro, como o fez São Francisco.
Advento é tempo de alegria, da verdadeira alegria que nasce da humildade da Encarnação e alcança sua plenitude no milagre da manhã da Ressurreição.
Advento é tempo de esperança, pois aquele que os profetas predisseram, que Maria esperou com amor de mãe e que João Batista anunciou, chegou na “casa do pão” trazendo a novidade de um novo céu e uma nova terra.
Convocar a todos para virem a Belém, ver o Menino na manjedoura e anunciá-lo, como Salvador e Príncipe da Paz, é o convite que devemos fazer a todos aqueles que, de boa vontade, desejam fazer parte da festa do Natal.
Caríssimos irmãos e irmãs, mais uma vez o Senhor nos dá um tempo belo e santo quanto o Advento para pensarmos na vida, para levantar os olhos ao céu e suspirar pela plenitude para o qual o Senhor nos criou. Não vivamos desatentamente este santo tempo de graça!
Que o Senhor nos abençoe e nos conduza a um Natal verdadeiramente cristão.
Paz e Bem!

Denize Aparecida Marum Gusmão
(Ministra Região Sudeste III - SP)

SANTA ISABEL DA HUNGRIA PADROEIRA DA OFS

2011-11-18T00:20:00.001-02:00

SANTA ISABEL DA HUNGRIA, padroeira da Ordem Terceira
Diz a lenda que Isabel foi invocada mesmo antes de nascer. Um vidente anunciou seu glorioso nascimento como estrela que nasceria na Hungria, passaria a brilhar na Alemanha e se irradiaria para o mundo. Citou-lhe o nome, como filha do rei da Hungria e futura esposa do soberano de Eisenach (Alemanha).
De fato, como previsto, a filha do rei André, da Hungria, e da rainha Gertrudes, nasceu em 1207. O batismo da criança foi uma festa digna de reis. E a criança recebeu o nome de Isabel, que significa repleta de Deus.
Ela encantou o reino e trouxe paz e prosperidade para o governo de seu pai. Desde pequenina se mostrou de fato repleta de Deus pela graça, pela beleza, pelo precoce espírito de oração e pela profunda compaixão para com os sofredores.
Tinha apenas quatro aninhos quando foi levada para a longínqua Alemanha como prometida esposa do príncipe Luís, nascido em 1200, filho de Hermano, soberano da Turíngia. Hermano se orientava pela profecia e desejava assegurar um matrimônio feliz para seu filho.
Dada a sua vida simples, piedosa e desligada das pompas da corte, concluíram que a menina não seria companheira para Luis. E a perseguiam e maltratavam, dentro e fora do palácio.
Luis, porém, era um cristão da fibra do pai. Logo percebeu o grande valor de Isabel. Não se impressionava com a pressão dos príncipes e tratou de casar-se quanto antes. O que aconteceu em 1221.
A Santa não recuava diante de nenhuma obra de caridade, por mais penosas que fossem as situações, e isso em grau heróico! Certa vez, Luis a surpreendeu com o avental repleto de alimentos para os pobres. Ela tentou esconder... Mas ele, delicadamente, insistiu e... milagre! Viu somente rosas brancas e vermelhas, em pleno inverno. Feliz, guardou uma delas.
Sua vida de soberana não era fácil e freqüentemente tinha que acompanhar o marido em longas e duras cavalgadas. Além disso, os filhos, Hermano, de 1222; Sofia, de 1224 e Gertrudes, de 1227.

Estava grávida de Gertrudes, quando descobriu que o duque Luis se comprometera com o Imperador Frederico II a seguir para a guerra das Cruzadas para libertar Jerusalém. Nova renúncia duríssima! E mais: antes mesmo de sair da Itália, o duque morre de febre, em 1227! Ela recebe a notícia ao dar à luz a menina.
Quando Luis ainda vivia, ele e Isabel receberam em Eisenach alguns dos primeiros franciscanos a chegar na Alemanha por ordem do próprio São Francisco. Foi-lhes dado um conventinho. Assim, a Santa passou a conhecer o Poverello de Assis e este a ter freqüentes notícias dela. Tornou-se mesmo membro da Familia Franciscana, ingressando na Ordem Terceira que Francisco fundara para leigos solteiros e casados. Era, pois, mais que amiga dos frades. Chegou a receber de presente o manto do próprio São Francisco!
Morto o marido, os cunhados tramaram cruéis calúnias contra ela e a expulsaram do castelo de Wartburgo. E de tal forma apavoraram os habitantes da região, que ninguém teve coragem de acolher a pobre, com os pequeninos, em pleno inverno. Duas servas fiéis a acompanharam, Isentrudes e Guda.
De volta ao Palácio quando chegaram os restos mortais de Luís, Isabel passou a morar no castelo, mas vestida simplesmente e de preto, totalmente afastada das festas da corte. Com toda naturalidade, voltou a dedicar-se aos pobres. Todavia, Lá dentro dela o Senhor a chamava para doar-se ainda mais. Mandou construir um conventinho para os franciscanos em Marburgo e lá foi morar com suas servas fiéis. Compreendeu que tinha de resguardar os direitos dos filhos. Com grande dor, confiou os dois mais velhos para a vida da corte. Hermano era o herdeiro legitimo de Luis. A mais novinha foi entregue a um Mosteiro de Contemplativas, e acabou sendo Santa Gertrudes! Assim, livre de tudo e de todos, Isabel e suas companheiras professaram publicamente na Ordem Franciscana Secular e, revestidas de grosseira veste, passaram a viver em comunidade religiosa. O rei André mandou chamá-las, mas ela respondeu que estava de fato feliz. Por ordem do confessor, conservou alguma renda, toda revertida para os pobres e sofredores.
Construiu abrigo para as crianças órfãs, sobretudo defeituosas, como também hospícios para os mais pobres e abandonados. Naquele meio, ela se sentia de fato rainha, mãe, irmã. Isso no mais puro amor a Cristo. No atendimento aos pobres, procurava ser criteriosa. Houve época, ainda no palácio, em que preferia distribuir alimentos para 900 pobres diariamente, em vez de dar-lhes maior quantia mensalmente. É que eles não sabiam administrar. Recomendava sempre que trabalhassem e procurava criar condições para isso. Esforçava-se para que despertassem para a dignidade pessoal, como convém a cristãos. E são inúmeros os seus milagres em favor dos pobres!
De há muito que Isabel, repleta de Deus, era mais do céu do que da terra. A oração a arrebatava cada vez mais. Suas servas atestam que, nos últimos meses de vida, frequentemente uma luz celestial a envolvia. Assim chegou serena e plena de esperança à hora decisiva da passagem para o Pai. Recebeu com grande piedade os sacramentos dos enfermos. Quando seu confessor lhe perguntou se tinha algo a dispor sobre herança, respondeu tranqüila: "Minha herança é Jesus Cristo !" E assim nasceu para o céu! Era 17 de novembro de 1231.
Sete anos depois, o Papa Gregório IX, de acordo com o Conselho dos Cardeais, canonizou solenemente Isabel. Foi em Perusa, no mesmo lugar da canonização de São Francisco, a 26 de maio de 1235, Pentecostes. Mais tarde foi declarada Padroeira das Irmãs da Ordem Franciscana Secular.

FREI CARMELO SURIAN, O.F.M.

As duas paixões de Isabel de Hungria

Queridos irmãos: OSenhor lhes dê a paz!

Inicia-se hoje, oficialmente, o 8º Centenário de Nascimentode Santa Isabel, princesa da Hungria, grã-Condessa de Turíngia e penitentefranciscana. Este jubileu, que diz muito especialmente aos irmãos e irmãs da Terceira Orden Regular(TOR) e da Orden Franciscana Secular (OFS), que se honram de tê-la comopatrona, há de ser também celebrado convenientemente por nós todos que somosparte da grande Família Franciscana, pois ela é, com toda justiça, uma de suasglórias.

E diante destacelebração jubilar, em profunda comunhão com toda a a Família Franciscana,particularmente com os irmãos e irmãs da TOR e da OFS, é lógico que nosperguntemos: Que mensagem nos dirige, Irmãos Menores, a figura de Santa Isabel?Que pode dizer aos franciscanos de hoje, uma mulher envolta na penumbra de umpassado remoto e em um mundo cheio de legendas? Que pode nos dizer esta mulherpassados tantos anos e tantas coisas?

Sua mensagem, e que a converte em uma figura realmenteatual, ganha força em suas duas grandes paixões: a paixão por Cristo e a paixãopelos pobres. Uma dupla paixão que a coloca em perfeita sintonia espiritual ecarismática com Francisco, a quem sem dúvida se inspirou, e com Clara, amboscorações conquistados por Cristo e conquistados pelos pobres, nos quaisdescubriram a Cristo. Toda sua vida, inclusive sua vida de extrema penitência,só pode ser entendida à luz destas duas paixões.

No caso de Isabel, sua paixão por Cristo levou-a assumir oEvangelho como sua forma de vida, e a vivê-lo no mais genuíno estilo deFrancisco: simplesmente, sem rodeios, em todos seus aspectos espiritual ematerial. Propósito este que se manifesta em suas atitudes existenciais maisprofundas, tais como: o reconhecimento do senhorio absoluto de Deus; aexigência de despojar-se de tudo e fazer-se pequena como uma criança paraentrar no reino do Pai; o cumprimento, até suas últimas consequências, domandamento novo do amor.

Ela não deixou nada escrito, mas numerosas passagens de suavida só podem ser entendidas a partir de uma compreensão literal do Evangelho.Tornou realidade o programa de vida proposto por Jesus no Evangelho:

>> Quem procuraganhar a sua vida , vai perdê -la; e quem a perde , vai conservá -la; Pois ,quem quiser salvar a sua vida , vai perdê -la; mas , quem perde a sua vida porcausa de mim e da Boa Notícia , vai salvá -la (Lc 17, 33; Mc 8, 35).

>> Então Jesuschamou a multidão e os discípulos . E disse : «Se alguém quer me seguir ,renuncie a si mesmo , tome a sua cruz e me siga . Pois, quem quiser salvar asua vida, vai perdê-la; mas, quem perde a sua vida por causa de mim e da BoaNotícia, vai salvá-la (Mc 8, 34-35).

>> Jesusrespondeu : «Se você quer ser perfeito , vá , venda tudo o que tem , dê odinheiro aos pobres , e você terá um tesouro no céu . Depois venha , e siga -me(Mt 19,21).

>> Quem ama seupai ou mãe mais do que a mim, não é digno de mim. Quem ama seu filho ou suafilha mais do que a mim, não é digno de mim. (Mt 10,37).

Sua paixão por Cristo se manifestava e se alimentava graçasà uma comunhão profunda com Ele através de uma vida de oração intensa,contínua, às vezes, até o arrebatamento. A consciência constante da presença doSenhor era a fonte de sua fortaleza, de sua alegria, e de seu compromisso comos pobres. Mas também o encontro com o Cristo nos pobres estimulava sua fé esua prece, pois seu encontro com eles afazia “identificar-se” com eles. Nada estranho, pois na sua peregrinação paraDeus, estava marcada por passos decididos de desprendimento até chegar aodepojamento total como Cristo na cruz. Ao final não lhe restou nada mais queuma túnica cinza e pobre de penitência, que quis conservar como símbolo e mortalha.

Sua paixão porCristo, que sendo rico se fez pobre, levou Isabel a segui-lo radicalmente e a descobri-lo e servi-lo em seus“representantes, os pobres e crucificados da terra”, como disse o documentofinal de nosso Capítulo Extraordinário (Shc 9). Isabel servia pessoalmente aosabatidos, aos pobres e enfermos. Cuidou dos leprosos, a escória da sociedade,como Francisco. Dia a dia, hora a hora, pobre a pobre, viveu e consumiu amisericordia de Deus no rio de dor e de miséria que a envolvia. Nos desventurados,Isabel via a pessoa de Cristo (Mt 25,40). Isto lhe deu forças para vencer suarepugnancia natural, tanto que chegou até a beijar as feridas purulentas dosleprosos.

Forjada na formaevangélica de Francisco de Assis, como Poverello, e Clara, sua “Plantinha”,Isabel abandonou os romances e ambições do mundo, a pompa de sua corte, ascomodidades, as riquezas, os trajes de luxo… Deixou seu castelo e armou suatenda entre os desprezados e feridos para servi-los.

A santidade consiste em amar como Jesus amou. Amar a Deus eamar o próximo, dois mandamentos que não se podem separar. Paixão por Cristo,paixão pelos pobres, duas paixões que necessariamente vão sempre juntas. Tudo isso não será uma loucura? Sim, esta aloucura de amor que não conhece limites, é a loucura da santidade. E a deIsabel é uma autêntica loucura. Em sua vida brilha com singular esplendor asupremacia da caridade. Sua pessoa é um canto de amor, modelado no serviço eabnegação, para semear o bem. É esseamor que fez brotar nela uma ardente força interior, própria de uma “mulhervaronil”, como é Isabel, e levava-a irradiar alegria e serenidade, mesmo natribulação, solidão e dor. E fiel ao que escreveu: “Temos de fazer os homensfelizes”, conforme dizia às suas irmãs, Isabel alegrava o coração de quem a elase acercava. O fundo de sua alma estava habitado pelo reino da paz.

Isabel passou por esta vida como um meteoro luminoso deesperança. Lançou luzes na escuridão de muitas almas. Levou a alegria aoscorações dos aflitos. Nada poderá contar as lágrimas que secou, as feridas quecicatrizou, o amor que despertou.

Neste momento em que nossa Ordem está empenhada na renovaçãoprofunda para seguir “mais de perto” e “mais radicalmente” a Cristo, e quando oCapítulo Geral Extraordinário nos convidou repetidas vezes a “ser menores comos menores da terra”, Isabel se nos apresenta não só como uma mulherprofundamente evangélica, senão também como um modelo a seguir em sua paixãopor Cristo e pelos pobres.

Invoquemos a personalidade tão singular de Isabel, para que,através do conhecimento e da admiração por esta figura, todos quantos queseguimos a Cristo, seguindo os passos de Francisco, de Clara e de Isabel, nosconvertamos em instrumentos de paz e alegria, e aprendamos a derramar um poucode bálsamo nas feridas de nosso entorno, a humanizar o que nos rodeia, a secaralgunas lágrimas. Coloquemos nosso coração onde não há misericordia do Pai. Ocompromisso que viveu Isabel estimule nosso compromisso. Seu exemplo eintercessão iluminam nosso caminho até o Pai, fonte de todo o amor: o Bem, todoo bem, sumo bem; o silêncio e o júbilo.

Mensagem do Ministro Geral da Orden dos Frades Menores, Fr.José Rodríguez Carballo, OFM, no dia 17 de novembro de 2006, quando foi abertodo ano jubilar do 8º Centenário de Nascimento de Santa Isabel, que se encerrouno dia 17 de novembro de 2007.

fonte: Blog Fraternidade São Francico de Assis, Vila Clementino

O que é o Espírito de Assis?

2011-11-04T16:21:00.000-02:00

Por Frei Osvaldo Maffei, OFM

Em 27 de outubro de 1986, João Paulo II realizou um grande sonho: ele convidou os representantes das religiões do mundo a Assis, para que uma única canção de paz, provenientes de muitos corações e em muitas línguas, pudesse ser enviada ao Deus único. Este convite foi aceito por 70 representantes das principais religiões. Eles ofereceram a esperança de um mundo diferente: renovado, profundamente fraterno e verdadeiramente humano. O evento em si trouxe uma importante mensagem: que o desejo de paz é compartilhado por todas as pessoas de boa vontade, mas tendo em conta a situação do mundo e as relações entre os povos, a paz verdadeira só pode ser alcançada através de uma intervenção divina.

A reunião foi de orações. A oração foi desenvolvida no contexto espiritual de cada uma das religiões ali presentes. Os participantes foram convidados a tocar sua interioridade na liberdade, levando a oração de toda a humanidade a Deus. Eles reconheceram que os seres humanos, por si só, não são capazes de alcançar a paz que almejam.

Parece que o clima de fraternidade universal que paira sobre a cidade de São Francisco tocou os corações da pessoas, provenientes das mais diversas origens. Esta experiência foi nomeada como o Espírito de Assis, e, em 1987, na mensagem do Dia Mundial da Paz, também foi chamado de “A Lógica de Assis”. Durante a primeira reunião, na frente da capela da Porciúncula, João Paulo II disse que escolheu “a cidade de Assis como local para este dia de oração, devido ao significado especial do santo venerado aqui, São Francisco, que é conhecido por muitos em todo o planeta como um símbolo de paz, reconciliação e fraternidade. “Desta maneira, o Papa decidiu promover esta iniciativa em nome de São Francisco, o homem que derruba barreiras, e que é irmão de todos.

A comunidade de Santo Egídio, envolvida na iniciativa desde o seu início, tem organizado encontros semelhantes a cada ano, em cidades europeias e mediterrânicas. Em janeiro de 1993, o evento voltou a Assis, durante o tempo da guerra dos Balcãs. João Paulo II, diante da violência extrema e da incapacidade dos países da ex-Iugoslávia de fazer a paz, afirmou que “só na aceitação mútua do outro e no consequente respeito mútuo, fortalecido pelo amor, é que reside o segredo para uma humanidade finalmente reconciliada.”

Quando os planos para a comemoração de 2002 teve início, o Papa, mais uma vez, convidou os líderes religiosos a vir a Assis. O convite veio quando as torres gêmeas ainda estavam fumegando e bombas estouravam em Cabul. A situação mostrava ao mundo que as forças destrutivas do ódio e do terrorismo podiam explodir em qualquer canto do mundo. O Papa pediu às religiões do mundo que se transformassem em instrumentos de paz, pois o ódio e a violência não geram nada além de mais ódio e violência.

Por ocasião do vigésimo aniversário do Espírito de Assis, em 2006, Bento XVI sublinhou a oportunidade da iniciativa dizendo que, embora o mundo tenha mudado, existe ainda uma grande necessidade de buscar caminhos para construir a paz, observando que “… o terceiro milênio começou com cenas de violência e terrorismo que não mostram nenhum sinal de abrandamento”.

Embora pareça que, às vezes, os conflitos religiosos é que dão combustível aos conflitos ao invés de trabalhar para resolvê-los, o Papa afirma: “Quando o sentido religioso alcança a maturidade, ele dá origem a uma percepção naquele que crê de que a fé em Deus, Criador do universo e Pai de todos, deve estimular as relações de fraternidade universal entre os seres humanos. De fato, testemunhos do vínculo estreito que existe entre a relação com Deus e a ética do amor são registrados em todas as grandes tradições religiosas “.

Neste mês vamos comemorar o 25° aniversário do primeiro encontro do Espírito de Assis. Essa comemoração será realizada nos locais originais, na cidade de Assis. Uma mensagem de paz é tão necessária hoje quanto o era há 25 anos, juntamente com um compromisso concreto de construção da paz em nosso mundo. Como Bento XVI afirmou há cinco anos, o mundo mudou desde a primeira comemoração.

Às religiões não é pedido apenas o diálogo, mas sim que esse diálogo possa alcançar a todas as pessoas, sejam elas crentes ou não. Mais ainda, estamos sendo desafiados a ir para além da humanidade, porque a violência está chegando também à criação de Deus.

Há uma consciência crescente em todas as tradições religiosas que o respeito e as relações pacíficas devem ser cultivadas entre todas as pessoas e, da mesma forma, entre as pessoas e todas as criaturas. Foi somente através de sua forte relação com o Pai que São Francisco foi capaz de ver todas as pessoas e todas as criaturas como irmãos e irmãs. O mesmo espírito da expressão “Espírito de Assis” nos ajudará a envolver-nos ativamente na promoção da paz.

Seremos fortalecidos se nos unirmos no Espírito de Assis e rezarmos, como nossas respectivas tradições religiosas nos ensinam, para que nos comprometamos com ações concretas que nos permitam enfrentar juntos as ameaças à paz e ao meio ambiente em nosso mundo de hoje.
T

Do site da Cúria Geral da OFM

FONTE : http://www.reflexoesfranciscanas.com.br/2011/10/o-que-e-o-espirito-de-assis.html

Especial Finados: "A irmã morte na espiritualidade franciscana"

2011-11-02T20:12:00.000-02:00

Apresentação
“Vocês conhecem São Francisco de Assis. Morreu à tardinha do dia 3 de outubro de 1226. Conhecido como o santo dos passarinhos. Amigo dos animais. Da natureza toda. Padroeiro da ecologia. O santo da paz. O santo fraterno. Da fraternidade universal, humana e cósmica. Reconciliado com tudo e com todos, até mesmo com a morte, à qual ele chama de Irmã”.
Desta forma, Frei José Ariovaldo abre este Especial sobre a celebração do trânsito de São Francisco, o mesmo tema de Frei Nilo Agostini: “E Francisco vai ao seu encontro (da morte) como quem vai abraçar e saudar uma irmã muito querida”.
São Francisco de Assis, segundo texto de Tomas de Celano, chegava a convidar para louvor até a própria morte, que todos temem e abominam. Leia este texto das Fontes Franciscanas.

Como São Francisco de Assis
celebra a sua própria morte
Por Frei José Ariovaldo da Silva, OFM

1. Em Francisco, uma original experiência de Deus
Vocês conhecem São Francisco de Assis. Morreu à tardinha do dia 3 de outubro de 1226. Conhecido como o santo dos passarinhos. Amigo dos animais. Da natureza toda. Padroeiro da ecologia. O santo da paz. O santo fraterno. Da fraternidade universal, humana e cósmica. Reconciliado com tudo e com todos, até mesmo com a morte, à qual ele chama de Irmã. O santo que descobriu e viveu profundamente o Amor. Tudo isso e ainda muito mais, a partir de uma profunda experiência de Deus, atestada pelos seus escritos e os de seus biógrafos (1). Não o Deus fabricado por especulações filosóficas ou teológicas, mas o Deus do Evangelho. O Deus de Jesus Cristo. Foi beijando certa vez um leproso que Francisco sentiu profundamente de que jeito Deus é. Beijando um leproso, ele se lembrou de Jesus pobre, desprezado, sofrido, marginalizado, crucificado, abandonado, só por amor de nós e para nos salvar. Foi beijando um leproso e lembrando do Jesus “que se fez leproso” (2) por nosso amor, que Francisco fez esta grande descoberta: Deus é pobre. Sim, Deus é pobre! E a Pobreza - com “P” maiúsculo, esse modo característico de Deus ser! - passa a ser para ele a grande paixão de sua vida, a sua amada, a dama de sua vida e de suas canções, até a hora derradeira, a morte corporal.
2. Francisco: uma vida em celebração
A partir desta experiência de Deus como Pobre e que por isso é Criador e Salvador, Francisco se tornou um cristão que vivia para celebrar este Deus. Lendo os escritos franciscanos mais antigos, notamos como a vida deste santo é toda pautada pela oração, pelo louvor, pela celebração, por um imenso amor à Eucaristia e por uma intensa vida de fraternidade. E o fazia criativamente, com a singeleza e a simplicidade pura de um pobre cheio de Deus. Adorava celebrar. E de corpo inteiro. Pondo emoção, afeto, coração, paixão, em suas celebrações. Por exemplo, para celebrar o nascimento de Jesus - a divina Pobreza encarnada no Menino pobre de Belém - Francisco inventou o presépio. Foi ele quem inventou o presépio de Natal! E assim, desta maneira, ele encena e torna palpável aos olhos, à mente e ao coração, o Deus que se revelou Pobre para nos libertar de nossas misérias.
3. E celebrando sua própria morte
Vou destacar e comentar brevemente para vocês, aqui, um exemplo típico de celebração litúrgica feita por Francisco. Uma celebração memorial, na sua estrutura, até bem parecida com muitas que são feitas hoje em nossas comunidades. Comporta, basicamente, três partes. Há primeiro uma encenação; depois vem uma leitura do Evangelho; e, por fim, um momento de louvor que se prolonga até...
Vejam como Tomás de Celano, o primeiro biógrafo de São Francisco, nos apresenta esta celebração. Vejam como São Francisco de Assis celebra a sua própria morte:
“Estando os frades a chorar amargamente e a se lamentar sem consolação, o pai santo mandou trazer um pão. Abençoou-o, partiu-o e deu um pedacinho para cada um comer. Também mandou trazer um livro dos Evangelhos e pediu que lessem o Evangelho de São João a partir do trecho que começa: ‘Antes do dia da festa da Páscoa’, etc. Lembrava-se daquela sagrada ceia que foi a última celebrada pelo Senhor com seus discípulos. Fez tudo isso para celebrar sua lembrança demonstrando todo o amor que tinha para com seus frades.

Passou a louvar os poucos dias que ainda restavam até sua morte, ensinando seus filhos muito amados a louvar Cristo em sua companhia. Ele mesmo, quanto lhe permitiam suas forças, entoou o Salmo: ‘Lanço um grande brado ao Senhor, em alta voz imploro o Senhor’, etc. Convidava também todas as criaturas ao louvor de Deus e, usando uma composição que tinha feito em outros tempos, exortava-as ao amor de Deus. Chegava a convidar para o louvor até a própria morte, que todos temem e abominam e, correndo alegre ao seu encontro, convidava-a com hospitalidade: ‘Bem-vinda seja minha irmã, a morte!’ Ao médico disse: ‘Irmão médico, diga com coragem que minha morte está próxima, para mim ela é a porta da vida!’ E aos frades:

‘Quando perceberdes que cheguei ao fim, do jeito que me vistes despido antes de ontem, assim me colocai no chão, e lá me deixai ficar mesmo depois de morto, pelo tempo que alguém levaria para caminhar uma milha, devagar’.

E assim chegou a hora. Tendo completado em si mesmo todos os mistérios de Cristo, voou feliz para Deus” (3).

4. A morte de São Francisco como celebração memorial (4)
Lá está Francisco, deitado, muito debilitado. À beira da morte. Os frades começam a chorar. E choram amargamente. Desconsolados, lamentam esta triste situação: A perda de um pai; a desgraça da morte.

Vendo os frades neste estado, Francisco, que queria tanto bem a eles, toma a iniciativa de fazer uma celebração. E assim, desta maneira tão humana e divina, ele consola os frades e os encoraja. Como? Transportando-os, no envolvimento desta celebração, para a Última Ceia de Jesus e, em Jesus, para o sentido positivo da própria morte. E ali está: “Uma comunidade eclesial que celebra liturgicamente, com Francisco, a morte deste” (5).

a) O gesto de partir o pão
Francisco manda trazer um pão. Abençoou o pão. Partiu-o e deu um pedacinho para cada um comer.
Através deste gesto, Francisco encena a Última Ceia que Jesus fez com seus discípulos antes de morrer. Assim recorda o imenso ato de amor e de doação total e perene de Jesus à humanidade, perpetuado na Eucaristia que ele reverenciava o máximo, pois o Corpo do Senhor não é senão o Pobre e Humilde que ele descobriu ao beijar o leproso (6).
O gesto se relaciona com a despedida de Jesus a seus discípulos. Os frades, semelhantemente aos discípulos de Jesus, aqui assistem à representação que Francisco faz de “sua” Última Ceia. Deste modo, Francisco celebra também a sua doação total ao Senhor, servindo aos irmãos, na vida e na morte que se aproxima. “Em obediência total a Cristo, seu Mestre e Senhor, põe em ação sua diaconia revivendo a lembrança daquela santíssima noite com uma celebração litúrgica ‘sui-generis’, à qual associa todos os frades ali presentes” (7). Assim ele “leva os frades a suportar a dor de sua morte, para vivenciar a alegria de quem sente e possui a presença do Senhor” (8).

b) Leitura do Evangelho de João
Francisco mandou trazer também o livro dos Evangelhos. Pediu para alguém ler o Evangelho de João, capítulo 13,1-15. É o texto do lava-pés: Jesus, durante a Última Ceia, levantou-se, cingiu-se com uma toalha, e lavou os pés dos discípulos, como exemplo de humildade e serviço a ser seguido por todos.
Portanto, Francisco completa a representação de “sua Última Ceia” integrando nela esta leitura de João. É bom lembrar que, na época, quando alguém estava para morrer, após lhe serem ministrados os santos sacramentos, se lia um texto evangélico da Paixão do Senhor. Geralmente de Marcos. Aqui, no caso de Francisco, ele é original e criativo:
Ele mesmo escolhe o texto; e um texto condizente com o momento que eles estavam vivendo ali. Um texto que traz vivamente presente, neste “clima” de Última Cela, o exemplo de humildade, de minoridade e de serviço do Senhor Jesus, que ele abraçou com toda a paixão.
c) Tudo Isso para se lembrar da Última Cela e por amor aos frades
Assim, como narra Tomás de Celano, Francisco “lembrava-se daquela sagrada ceia que foi a última celebrada pelo Senhor com seus discípulos. Fez tudo Isso para celebrar o amor que tinha para com os seus frades”.
Em outras palavras. Francisco se transporta e transporta os frades para a centralidade do seu ideal, que supera o horror da morte. Esta centralidade é o Senhor, pobre, humilde, menor, servo de todos que, na Eucaristia, assume a forma humilde de pão e de vinho, e na Palavra revela a presença do seu amor-serviço. O amor de Francisco, iluminado pela lembrança da Última Ceia do Senhor nesta celebração, conduz os frades a uma visão positiva da morte. Em vez de chorar, eles devem agora cantar. Devem passar (Páscoa!) do luto para a festa da vida que chega pelas portas da morte.
d) O momento de louvor
Diz Tomás de Celano que Francisco passou então “a louvar os poucos dias que ainda restavam até sua morte”. E não só isso. Ele o fez, “ensinando seus filhos muito amados a louvar Cristo em sua companhia”.
É o momento de louvor, na celebração. Como em tantas celebrações de nossas comunidades... Tem sempre o momento de louvor, que é o momento alto. Francisco louva, porque sente estar próximo o dia de sua passagem para a vida. Graças a Jesus Cristo. Por isso, os frades, que antes estavam tristes, chorando, desconsolados se lamentando, agora podem com seu pai cantar, louvar o imenso amor de Jesus Cristo que nos salvou.

Francisco louva, entoando o Salmo 141. Convida todas as criaturas ao louvor de Deus. Para tanto, usa inclusive o Poema que ele mesmo havia composto, o célebre “Cântico do Irmão Sol”, através do qual também exorta todas as criaturas ao amor de Deus. Chega a convidar para o louvor até a própria morte que se aproximava, à qual dá as boas-vindas, como sua irmã. Louva a Deus pela irmã morte. Louva, porque esta, “que todos temem e abominam’, para Francisco é sentida como “a porta da vida”. Louva, pois ele, a esta altura, estava plenamente identificado com a Fonte da Vida: Deus (9). Assim, em Francisco ainda vivo, no embalo desta celebração, a morte já era percebida como tragada pela Vida. Os frades não precisam mais chorar nem se lamentar: mas sim celebrar o mistério do Amor que ali se fazia presente.

5. Concluindo
Vou concluir com as palavras do meu confrade espanhol. J. Tresserras Basela: Vimos como, pela narração de Tomás de Celano, se destaca “o caráter de celebração-memorial que a morte de Francisco tem”. Vemos aí “o caminho ascendente do Pobrezinho de Assis que se prepara para participar da Ressurreição. E não querendo permanecer só, neste momento, ele envolve nesta celebração os frades e toda a criação para que com ele gozem da plenitude deste momento” (10)

Para nós, para as nossas comunidades e para as equipes de liturgia, fica este exemplo de São Francisco: Uma celebração será boa, isto é, viva, criativa, envolvente, convincente, e produzirá frutos de evangelização, se ela vier carregada de uma mística, se ela vier carregada de uma experiência de Deus, do Deus Pobre que está do lado do pobre.

Texto publicado na Revista Grande Sinal, Revista de Espiritualidade, de propriedade da Província da Imaculada Conceição do Brasil e editada pelo ITF, Petrópolis, 1994, Ano 48.

Morte e Vida de São Francisco de Assis
Por Frei Nilo Agostini, OFM
Todo debilidato, com voz fraca, sumida, entoa Francisco o Salmo 142: Você mea ad Dominum clamavi (“Com minha voz clamei ao Senhor...”). O Salmo vai sendo entoado pouco a pouco, e ao chegar ao versículo Educ de custodia animam meam (“Arranca do cárcere minha alma, pra que vá cantar teu nome, pois me esperam os justos e tu me darás o galardão”). Faz-se grande e profundo silêncio. Acabara de morrer, cantando, Francisco de Assis.

Quem é este que transfigura o trauma da morte em expressão de liberdade tão suprema? Desaparece o sinistro da morte. E Francisco vai ao seu encontro como quem vai abraçar e saudar uma irmã muito querida.

Ano de 1226. Francisco se acha muito debilitado. Seu estômago não aceita mais alimento algum. Chega a vomitar sangue. Admiram-se todos como um corpo tão enfraquecido, já tão morto, ainda não tenha desfalecido. Transportado de Sena para Assis, Francisco ainda encontra forças para exortar os que acorrem a ele. E aos irmãos diz: “Meus irmãos, comecemos a servir ao Senhor, porque até agora bem pouco fizemos”. Ao chegar a Assis, um médico se apresenta e constata que nada mais resta a fazer. Ao que Francisco exclama: “Bem-vinda sejas, irmã minha, a morte!” E convida aos irmãos Ângelo e Leão para cantarem o Cântico do Irmão Sol, ao qual Francisco Acrescenta a última estrofe em louvor a Deus pela morte corporal.

Cria-se uma atmosfera tão jovial e alegre que o Ministro Geral da Ordem, Frei Elias, interpela Francisco para que pare com toda aquela atmosfera, vista como “cantoria”, para que enfim ele morra “convenientemente”, pois poderia escandalizar os moradores de Assis. “Com tudo o que sofro, me sinto tão perto de Deus que não posso senão cantar!” – respondeu-lhe Francisco.

Aproximando-se a hora derradeira, Francisco deseja ser levado para a capelinha de Nossa Senhora dos Anjos, na Porciúncula, onde tudo havia começado. Lá, num gesto de despojamento, de identificação com o Cristo crucificado e de integração com o Pai, pede que o deixem, nu, sobre a terra e diz aos frades: “Fiz o que tinha que fazer. Que Cristo vos ensine o que cabe a vós”. Despede-se de todos os irmãos; abençoa-os; lembra-lhes que “o Santo Evangelho é mais importante que todas as demais instituições”. Ainda deseja que Irmã Jacoba lhe traga alguns daqueles deliciosos biscoitos. Anima o seu médico, dizendo-lhe: Irmão médico, dize com coragem que a minha morte está próxima. Para mim, ela é a porta para a vida!” E, então, canta o Salmo 142. Francisco parte cantando, cortês, hospitaleiro e reconciliado com a morte.

O canto de Francisco está baseado em uma percepção realista da morte: “Nenhum homem pode escapar da morte”. Mas como pode ser irmã aquela que engole a vida, que decepa aquela pulsão arraigada em cada um de nós, fundada em um “desejo” que busca triunfar sobre a morte e viver eternamente? Francisco acolhe fraternalmente a morte. Nele realiza-se, de forma maravilhosa, o encontro entre a vida e a morte, em um processo de integração da morte.

Francisco acolhe a vida assim como ela é, ou seja, em sua exigência de eternidade e em sua mortalidade. Tanto a vida como a morte são um processo que perdura ao longo de toda a vida. A morte faz parte da vida. Como e despertar e o adormecer, assim é a morte para o ser humano. Ela não rouba a vida; dá a esse tipo de vida a possibilidade de outro tipo de vida, eterna e imortal, em Deus.

A morte não é então negação total da vida, não é nossa inimiga, mas é passagem para o modo de vida em Deus, novo e definitivo, imortal e pleno. Francisco capta esta realidade e abriga a morte dentro da vida. Acolhe toda limitação e mostra-se tolerante com a pequenez humana, a sua e a dos outros.

A grandeza espiritual e religiosa de Francisco no saudar e cantar a morte significa que já está para além da própria morte; ela, digna hóspede não lhe é problema; ao contrário, ela é a condição de viver eternamente, de triunfar de modo absoluto, de vencer todo embotamento do pecado que a transforma em tragédia. Francisco soube mergulhar na fonte de toda a vida. “Enquanto Deus é Deus, enquanto Ele é o vivente e a Fonte de toda a vida, eu não morrerei, ainda que corporalmente morra!” (L. Boff).

Morte, drama sagrado,
não uma tragédia.
Morte, bem-vinda,
não uma inimiga.
Morte, uma irmã,
não uma ladra.
Morte, abertura para a plena liberdade,
presença do Reino de Deus, utopia do justos.
“Deus enxugará as lágrimas dos seus olhos, e a morte não existirá mais,
nem haverá mais luto, nem pranto, nem fadiga, porque tudo isso já passou” (Ap 21,4).

“Louvado sejas, meu Senhor, pela nossa irmã,
a morte corporal, da qual nenhum vivente pode escapar” (São Francisco, Cântico do Irmão Sol).

Sermão proferido por Frei Nilo Agostini, na Festa de São Francisco de Assis, 04/10/1991

Sobre o passamento do santo pai
Capítulo 162 - Como exortou e abençoou os irmãos no fim
214
1 No fim do homem - diz o Sábio - suas obras serão desnudadas (cfr. Eclo 11,29).
2 Neste santo vemos que isso se realizou por completo, e gloriosamente. Ele percorreu com alegria da mente o caminho dos mandamentos de Deus, chegou ao alto passando pelos degraus de todas as virtudes e viu o fim de toda consumação como uma obra amoldável, aperfeiçoada pelo martelo das múltiplas tribulações.
3 Quando partiu livre para os céus, pisando as glórias desta vida mortal, resplandeceram mais as suas obras admiráveis, e ficou provado pelo juizo da verdade que tudo que tinha vivido era divino.
4 Achou que viver para o mundo era um opróbrio, amou os seus até o fim e recebeu a morte cantando.
5 Sentindo já próximo seus últimos dias, em que a luz perpétua substituiria a luz que se acaba, demonstrou pelo exemplo de sua virtude que não tinha nada em comum com o mundo.
6 Prostrado pela doença grave que encerrou todos os seus sofrimentos, fez com que o colocassem nu sobre a terra nua, para que, naquela hora extrema em que ainda podia enraivecer o inimigo, estivesse preparado para lutar nu contra o adversário nu.
7 Na verdade esperava intrepidamente o triunfo e já apertava em suas mãos a coroa da justiça.
8 Assim, posto no chão, sem a sua roupa de saco, voltou o rosto para o céu como costumava e, todo concentrado naquela glória, cobriu a chaga do lado direito com a mão esquerda, para que não a vissem.
9 E disse aos frades: “Eu fiz a minha parte; que Cristo vos ensine a cumprir a vossa!”
215
1 Vendo isso, os filhos sucumbiram à dor imensa da compaixão, soltando rios de lágrimas e dando longos suspiros.
2 O seu guardião, contendo os soluços e adivinhando por inspiração divina o que o santo queria, levantou-se, foi correndo buscar uma calça, o hábito de saco e o capuz, e disse ao pai:
3 “Fica sabendo que te empresto, em virtude da obediência, este hábito, as calças e o capuz!
4 Mas para saberes que não tens nenhum direito de propriedade, tiro-te o poder de dá-los a quem quer que seja”.
5 O santo se alegrou e se rejubilou de alegria do coração, vendo que tinha mantido a fidelidade para com a Senhora Pobreza até o fim.
6 Fizera tudo isso por zelo da pobreza, a ponto de não querer ter no fim nem o hábito próprio mas como emprestado por outro.
7 Usara na cabeça o capuz de saco para esconder as cicatrizes da doença dos olhos, quando teria necessidade de um gorro de lã cara, que fosse bem macio.
16
1 Depois disso, o santo levantou as mãos para o céu e louvou a Cristo porque, livre de tudo, já estava indo ao seu encontro.
2 Mas, para demonstrar que era um verdadeiro imitador do Cristo, seu Deus, em todas as coisas, amou até o fim os frades e filhos, a quem amara desde o começo.
3 Pois fez chamar todos os irmãos presentes e, aclamando-os com palavras de consolação, por sua morte, exortou-os com afeto de pai ao amor de Deus.
4 Falou também sobre a observância da paciência e da pobreza, dizendo que o santo Evangelho era mais importante do que todas as instituições.
5 Estando todos os frades sentados ao seu redor, estendeu sobre eles a sua destra e, começando por seu vigário, a impôs sobre a cabeça de cada um.
6 E disse: “Filhos todos, adeus no temor do Senhor! Permanecei sempre nele!
7 E como a tentação e a tribulação estão para chegar, felizes os que perseverarem no que começaram.
8 Eu vou para Deus, a cuja graça recomendo-vos todos”.
9 Nos que estavam presentes, abençoou a todos os frades que estavam por todo o mundo e os que haveriam de vir depois deles, até o fim dos séculos dos séculos.
10 Que ninguém usurpe para si mesmo essa bênção que, nos presentes, deu aos ausentes. Assim como se acha escrita em outro lugar parece ter algo de especial, mas isso é um desvirtuamento.

Capítulo 163 - Sobre a sua morte e o que faz antes de morrer
217
1 Enquanto os frades choravam amargamente e se lamentavam inconsoláveis, o pai santo mandou trazer um pão. Abençoou-o, partiu-o e deu um pedacinho para cada um comer.
2 Também mandou trazer um livro dos Evangelhos e pediu que lessem o Evangelho de São João a partir do trecho que começa: “Antes do dia da festa da Páscoa”, etc.
3 Lembrava-se daquela sacratíssima ceia que foi a última celebrada pelo Senhor com seus discípulos.
4 Fez tudo isso para celebrar sua lembrança, demonstrando todo o amor que tinha para com seus frades.
5 Passou em ação de graças os poucos dias que ainda restavam até sua morte, ensinando seus filhos muito amados a louvar Cristo em sua companhia.
6 Ele mesmo, quanto lhe permitiam suas forças, entoou o Salmo: “Lanço um grande brado ao Senhor, em alta voz imploro o Senhor” (Sl 141,2-8), etc.
7 Convidou também todas as criaturas ao louvor de Deus e, usando uma composição que tinha feito em outros tempos, exortou-as ele mesmo ao amor de Deus.
8 Chegou a exortar para o louvor até a própria morte, terrível e aborrecida para todos, e, correndo alegre ao seu encontro, convidou-a com hospitalidade: “Bem-vinda seja a minha irmã morte!”
9 Ao médico disse: “Irmão médico, diga com coragem que minha morte está próxima, para mim ela é a porta da vida!”
10 E aos frades: “Quando perceberdes que cheguei ao fim, do jeito que me vistes despido anteontem, assim me colocai no chão, e lá me deixai ficar mesmo depois de morto, pelo tempo que alguém levaria para caminhar sem pressa uma milha”.
11 E assim chegou a hora. Tendo completado em si mesmo todos os mistérios de Cristo, voou feliz para Deus.

A irmã morte
Por N.G. Van Doornik

O mistério da vida e da morte é um mistério de pobreza. A vida é de graça. Nada fiz para viver. Os que me deram a vida, com toda sua consciência e bondade, nada sabiam da vida. Não puderam controlar o que deram.

Não puderam segurar a vida terrena deles mesmos.

Nada entendemos da morte, com todo o nosso progresso. Quanto mais o homem progride mais sabe que a morte, como a vida, é um mistério.

Só podemos agradecer. Agradecer pela vida de cada momento, pelo dom de cada momento, e pelos dons da vida dos outros, dos outros seres que a vida nos traz. Só podemos agradecer pelo mistério da vida, que é tão grande que ultrapassa a morte.

Agradecer é viver cada momento intensamente. Agradecer é viver.

Não precisamos ter medo da morte se o Senhor da Vida é Amor e nos prova isso a cada momento. Mas só os agradecidos entendem que Ele é Amor.

É claro que a gente tem um pouco de medo, aquele medo que a gente sempre sente como parte da excitação das experiências muito grandes ou muito novas. É um medo vital, pelo qual também podemos agradecer.Não somos nada, não temos nada, não levamos nada.Mas tudo está ao nosso alcance e tudo pode ser vivido por nós intensamente, a cada momento.

O momento anterior já passou. Teve uma oportunidade única de ser vivido e já se fez passado. Mais assustadora que essa morte que dá a impressão de nos interromper o fluxo da vida é essa outra em que perdemos oportunidades de vida, em que algo passa e não é integrado nem aproveitado.

A celebração da Morte
Por Frei Hugo Baggio

Francisco faz da morte uma celebração, uma liturgia. Por ser ela um fato humano, uma realidade "da qual homem algum pode escapar", ele a convoca para unir-se aos demais elementos vitais do homem: o sol, a lua, a terra com suas flores e frutas, as estrelas e o vento, a água cristalina e cantante.

Não é ela a mensageira de uma fatalidade, embora homem vivente algum dela possa esquivar-se, não é destruidora da tessitura da vida e separadora de corações e dos elementos naturais. Não é uma criatura deformada, repelente, intrusa ou alheia à criação de Deus. Ela é também uma criatura nascida, como todas, da bondade de Deus.

Se para Francisco todas as criaturas são irmãos e irmãs, também a morte é a irmã, aquela que nos toma pela mão e nos conduz por este trecho do caminho, misterioso e sombrio. Misterioso porque não temos dele nenhuma experiência. Tudo o que da morte sabemos é algo exterior a nós, algo que nos chega de fora.

Por isso, não a conscientizamos. E, conseqüentemente, não a incorporamos à nossa história, procurando afastá-la. E como não o podemos fazer biologicamente, fazemo-lo mentalmente: recusamo-nos a pensar nela e dela falar. Rejeitamo-la. Sombrio, porque as civilizações e as culturas encheram este caminho de negrume e sombras assustadoras.

Para Francisco de Assis, esta saudação não é mera exuberância poética, numa hora de bem-estar espiritual, quando nosso ser suporta até os pensamentos aparentemente mais assustadores e desconfortantes. É uma saudação arrancada, no momento de plena consciência da proximidade de sua dissolução, quando o fenômeno morte lhe está próximo, palpável, no tempo e no espaço.

Nem tampouco é um grito nascido de um "cansado da vida", porque sua cosmovisão fazia-o degustar a vida, e amá-la, em suas múltiplas alegrias. É a conformidade profunda, nascida da fé que acredita numa realidade meta-histórica, atingível apenas através da morte.

Se a morte é irmã, isto significa que entre ela e o homem existe um parentesco, portanto não se trata de algo estranho, algo punitivo, algo fatal, algo inimigo. Também aqui aparece uma dimensão diferente: o desapego foi libertando o homem, até desejar apenas a realização no plano eterno de Deus. Portanto, não fala, aqui, a emoção estética, ainda que o belo exercesse tão profundo fascínio em Francisco, mas é uma expressão teológica de aceitação alegre. Tudo é bem. Tudo é dádiva. Tudo é gratuidade. Por isso ele usa a expressão: bem-vinda!

A terra é "irmã" e sobre ela quer seu corpo estendido para nela passar à realidade eterna, pelas mãos de outra "irmã", a Morte. Sempre de novo, na visão de Francisco, aparece a fraternização, que vem marcada pela entrega total. Francisco foi o homem "à disposição" de tudo e de todos, como ensina em suas exortações: o frade está submisso à toda criatura. Mormente à disposição de Deus. Daí a entrega final, generosa e alegre, fraterna e pacificada.

Tinha bem claro que o homem não é um ser-para-a-morte, mas um ser-para-a-vida. Por isso, olha com o mesmo olhar límpido e destemido o sol, a lua, as flores, as águas e a morte, porque em todos eles se manifesta o mesmo mistério do ser e palpita a mesma centelha da vida. Sem dúvida, é resultado de uma longa caminhada. Sobretudo, resultado de um relacionamento equilibrado e iluminado com todos os seres, relacionamento feito de ternura e de amor. O que se ama não se teme, pois os dois termos são excludentes. Esta estrofe não foi um aditamento de última hora, mas um complemento necessário, sem o qual o Cântico das Criaturas ficaria mutilado e incompleto.

O Cântico começa com o SOL e termina com a MORTE sem estabelecer um paradoxo, ou antagonismos, mas é uma continuidade natural, uma decorrência lógica. É o encontro da luz solar com a luz da eternidade. É a explosão da luz. Francisco aproximou o Sol e a Morte, a Vida e a Morte, a Beleza e a Morte, a Alegria e a Morte, dentro de sua simplicidade característica, sem fazer violências a si ou aos outros, mas na aceitação plena de quem sabe que somente quando as folhas da flor caem é que a semente tem possibilidade de tornar-se geradora de uma nova primavera.

Ou somente no apodrecer no seio da terra irrompe a vida do grão. Na tradição franciscana, desde Frei Pacífico, o jogral da corte, dos dias de Francisco até um Alceu Amoroso Lima dos nossos dias, vamos encontrar esta fraterna convivência do homem com a morte, depois de ter exorcizado todos os fantasmas e medos e de ter aceito o parentesco com a Irma Morte.

Por isso, entre a série de elementos com os quais tentamos descrever a riqueza do vocábulo franciscanismo, devemos alinhar, com toda a naturalidade, a concepção da MORTE de Francisco como um dos elementos constitutivos do franciscanismo.

Extraído do livro "São Francisco, vida e ideal", de Frei Hugo Baggio, Vozes.

Fonte:http://ofsabaete.blogspot.com/2011/11/especial-finados-irma-morte-na.html

Foto oficial do XVIII Capitulo Geral

2011-11-01T00:49:00.001-02:00

Mensagem final do XVIII Capitulo Geral

2011-10-31T23:46:00.000-02:00

Mensagem Final do XIII Capítulo Geral OFS
29 de Outubro, 2011 - São Paulo, Brasil

A TODOS OS IRMÃOS E IRMÃS DA

ORDEM FRANCISCANA SECULAR

E DA JUVENTUDE FRANCISCANA

Queridos irmãos e irmãs

O Senhor te dê a Paz!

Para nós é motivos de grande alegria saudar-vos afetuosamente da parte de todo o Capítulo Geral da OFS que se reuniu pela primeira vez na América do Sul, em São Paulo, Brasil

Que daqui os alcance o entusiasmo e a grande energia espiritual que este Capitulo está comunicando a todos, e a cada um de nós.

A Ordem cresce. E cresce também a consciência de sua identidade e seu lugar na Família e na Igreja. E a tarefa que deve fielmente assumir no mundo como continuadores da Missão de São Francisco.

Cresce o número das Fraternidade emergentes em todas as partes do mundo, sobretudo na Igreja vive em condições de grandes dificuldades.

De novo uma vez mais, o Capítulo os exorta a serem generosos e comprometidos no acompanhamento destas fraternidade, em suas necessidades espirituais, de formação e de material.

A juventude Franciscana se desenvolve em todo o mundo, se fortalece e dá testemunho do seu compromisso exigente de autenticidade Cristã e Humana. Temos recebido grande sinais de esperança e preciosos estímulos para entender o quanto nós necessitamos um dos outros. Rogamos à amar, sustentar e difundir a Jufra.

Somos chamados com força e paixão para buscar e realizar nossa vocação Cristã fundamental, vivendo-a integralmente como Francisco, em nosso estado secular.

Nossa Missão é a mesma da Igreja: Evangelizar é a graça e vocação própria da Igreja, sua identidade mais profunda (Evangelii Nuntiandi, 14). Somos chamados à assumir esta Missão com coragem, generosidade e criatividade. O Santo Papa, em sua mensagem ao Capítulo, nos chama a "afrontar com decisão o desafio da Evangelização do momento atual para serem construtores da civilização do Amor", "como testemunhos e instrumentos da Missão redentora da Igreja, anunciando a Cristo com a palavra e exemplo pessoal". É uma missão urgente e exigente.

Somos chamados com força a refletir sobre nosso compromisso a construir um mundo mais justo e fraterno, convertendo em testemunhos ativos e não observadores passivos das injustiças das grandes pobrezas materiais e espirituais que o mundo sem Deus todavia que inflige grande parte da humanidade e de toda a criação.

Não podemos deturpar mais! A Igreja espera de nós uma ação valente e eficaz. A Igreja e o mundo tem a necesidade de Francisco e de sua família, na qual nós somos a parte mais numerosa e introduzida em cada canto deste mundo.

Ainda temos muito por fazer para criar um legado estável e eficaz de comunicação com todas as fraternidade nacionais e para desenvolver completamente um sentido de pertença que está atento também às necessidades materiais da Ordem. Devemos empenhar-nos muito neste sentido. O Capitulo tem reagido com sentido de responsabilidade e sensibilidade a este tema e este motivo é de grande satisfação e esperança.

Tambem temo vivido momento de grande fraternidade com tantos irmãos religiosos, como nossos Assistentes Espirituais e vários Ministros provinciais do Brasil e do Paraguai. Regressamos com um grande reconhecimento já que eles reconhecem o afeto que conosco e pela autêntica comunhão recíproca vital que já existe fortemente e fortalece com nossos irmãos religiosos. Nos temos um sentido apoiado e cheios de afetos de nossos irmãos da Primeira Ordem e da TOR que estão transmitindo para os Ministros Gerais e numerosos Ministros Provinciais, que tem enviado calorosas mensagens alentadoras de comunhão fraterna.

Do monastério das Clarissa da Fazendoa Esperança, que fomos visitar para testemunhar nosso amor pela Segunda Ordem, e celebrar em memória de Santa Clara, atraídos pela inpiração e pelo afetuoso Espírito de Oração para o Capítulo de toda a Ordem. O Capítulo foi acolhido neste momento privilegiado de comunhão para presentear nesta visita as irmãs Clarissas com a mensagem que a Ordem Franciscana Secular enviou para todas as Clarissas do Mundo na ocasião do aniversário das Clarrissas.

Do irmãos e irmãs deste maravilhoso país temos recibido uma grande e generosa hospitalidade e uma acolhida alegre e afetuosa da parte de milhares de irmãos e irmãs.

Todo o Capítulo se desenvolveu debaixo da proteção materna da Virgem Maria, Mae de Deus e nossa Mãe, que é venerada aqui como Nossa Senhora Aparecida. A Ela, protetora e advogada, nós confiamos toda a nossa Ordem para que vigie a completa realização de nossa vocação e nossa Missão.

Pedimos ao Senhor para nos conceder o "sentido e conhecimento” para saber acolher as conclusões do Capítulo Geral com Amor e determinação, para assumi-las e pratica-las violentamente.

Em nome de todos os irmãos e irmãs.

Encarnación del Pozo
Ministra General OFS

Tradução livre: Felipe Miranda
fonte: http://www.ciofs.org/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=482%3Afinal-message-of-the-xiii-sfo-general-chapter&catid=50%3Acapitologenerale&Itemid=35&lang=es

Entendendo a importância do dia 27 de outubro

2011-10-30T16:19:00.001-02:00

Algumas pessoas, me questionaram da cobertura do dia 27, sobre a Jornada realizada na cidade de Assis. Aproveito para explicar a todos.

Assis, cidade de São Francisco de Assis um ex-militar, que se despojou e buscou a Deus, abriu mão do conforto, riqueza e viveu o Evangelho de Jesus, viveu intensamente a Paz. Homem da sabedoria, do diálogo, da Paz.

Junto ao Pai Francisco, uniu à este ideal de vida, Santa Clara, uma mulher de exemplo, mulher de vida contemplativa, mulher toda-oração.

Por isto a cidade de Assis foi escolhida, celeiro da Paz, do Amor e da Oração, assim em 1986, com Papa João Paulo II, começou nesta cidade o dia Mundial de Oração pela Paz e Não Violência. Congregando irmãos, filhos de Deus, para também orar em comum e assumir um grande compromisso de Paz e Unidade. Mais de 300 líderes religiosos, Cristãos e não-cristãos e ateus, em busca da Paz.

Por isto, se faz importante buscar sobre este assunto, e fazermos nossa parte nesta cultura de Paz. Em Porto Feliz também tivemos a Semana pela Paz, porém, sua programação foi mau divulgada, nem mesmo este que vos escreve recebeu a programação.

Mas a Semana, teve presença-convite na Câmara dos Vereadores na terça-feira dia 25, Missa mensal na Mãe dos Homens, missa na São Benedito no dia 27, e na sexta-feira Sarau pela Paz na casa da Cultura que este ano teve grande presença, e lindas participações. Pena que faltou divulgação maior.

Um outro detalhe: a cobertura desta jornada pela Paz, e a cobertura do Capítulo Geral, fizeram a audiência do Blog Movimento de Assis dobrar de acessos.

Felipe Miranda

Discurso de despedida do Papa na Jornada pela Paz em Assis

2011-10-30T16:02:00.001-02:00

Boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé
(Tradução de Thaysi Santos)

Discurso de despedida do Santo Padre Bento XVI ao término da Jornada de Reflexão, Diálogo e Oração pela Paz e Justiça no Mundo
"Peregrinos da verdade, peregrinos da paz"

Assis, Itália
Quinta-feira, 27 de outubro de 2011

Ao término desse dia intenso desejo agradecer a todos vocês. Viva gratidão vai àqueles que fizeram com que fosse possível o encontro de hoje. Agradeço em particular quem, mais uma vez, nos hospedou: a cidade de Assis, a comunidade desta diocese com o seu bispo, o filho de São Francisco, que cuida da preciosa herança espiritual do pobrezinho de Assis. Um obrigado também aos numerosos jovens que participaram a pé da peregrinação da Santa Maria dos Anjos para testemunhar como, entre as novas gerações, são tantos a se empenhar para superar a violência e a divisão e serem promotores da justiça e da paz.

O evento de hoje é uma imagem do quanto a dimensão espiritual é o elemento-chave na construção da paz. Através dessa peregrinação única nós pudemos nos engajar num fraternal diálogo, para aprofundar nossa amizade, e vir juntos em silêncio e oração.
Depois da renovação dos nossos compromissos pela paz e troca um com o outro de um sinal de paz, nos sentimos cada vez mais profundamente envolvidos, junto com todos os homens e mulheres das comunidades que nós representamos, na nossa comum jornada humana.

Nós não estamos sendo separados, vamos continuar nos encontrando, nós continuaremos a estar unidos nessa jornada, em diálogo, na construção diária da paz e no nosso compromisso para um mundo melhor, um mundo em que todo homem, toda mulher, todas as pessoas possam viver em harmonia com suas próprias e legítimas aspirações.
De coração eu agradeço todos vocês aqui presentes por terem aceito meu convite para vir a Assis como peregrinos da verdade e da paz e eu agradeço cada um de vocês nas palavras de São Francisco: "Que o Senhor lhes conceda a paz".

Discurso Aos participantes da Jornada de reflexão, Diálogo e Oração pela Paz e Justiça no Mundo

2011-10-30T16:00:00.001-02:00

Sala Clementina
Sexta-feira, 28 de outubro de 2011

Distintos Convidados,
Queridos Amigos,
Acolho-vos, nesta manhã, no Palácio Apostólico e agradeço-vos mais uma vez por vosso desejo de participar na Jornada de Reflexão, Diálogo e Oração pela Paz e Justiça no Mundo, realizada ontem, em Assis, 25 anos depois daquele histórico primeiro encontro.
Em certo sentido, este encontro é representativo dos bilhões de homens e mulheres que, em todo o nosso mundo, estão ativamente engajados na promoção da justiça e da paz. É também um sinal da amizade e fraternidade que floresceu como fruto dos esforços de muitos pioneiros neste tipo de diálogo. Possa esta amizade continuar a crescer entre os seguidores das religiões do mundo e com os homens e mulheres de boa vontade em toda parte.
Agradeço aos meus irmãos e irmãs cristãos por sua presença fraternal. Agradeço também aos representantes do povo judeu, que são particularmente próximos a nós, e a todos vós, distintos representantes das religiões do mundo. Eu sei que muitos de vós tendes vindo de longe e empreenderam uma viagem exigente. Expresso a minha gratidão também para com aqueles que representam as pessoas de boa vontade que não seguem uma tradição religiosa, mas estão comprometidas com a busca da verdade. Eles estiveram dispostos a compartilhar conosco desta peregrinação como um sinal de seu desejo de trabalhar juntos para construir um mundo melhor.
Olhando para trás, podemos apreciar a visão do falecido Papa João Paulo II em convocar o primeiro encontro de Assis, e a necessidade contínua de homens e mulheres de diferentes religiões testemunharem que a viagem do espírito é sempre um caminho de paz.

Encontros deste tipo são necessariamente excepcionais e pouco frequentes, mas são uma expressão viva do fato de que todos os dias, em todo o mundo, pessoas de diferentes tradições religiosas vivem e trabalham juntas em harmonia. É certamente significativo para a causa da paz que tantos homens e mulheres, inspirados por suas convicções mais profundas, estejam empenhados em trabalhar para o bem da família humana.

Desta forma, tenho certeza de que o encontro de ontem deu-nos uma noção de o quanto seja genuíno o nosso desejo de contribuir para o bem de todos os nossos companheiros seres humanos e o quanto temos a compartilhar um com o outro.
À medida que seguimos nossos caminhos separados, busquemos força nesta experiência e, onde quer que estejamos, continuemos a atualizá-la no nosso caminho que conduz à verdade, a peregrinação que conduz à paz. Agradeço a todos vós de todo o meu coração!

Fotos de Assis: Jornada de Reflexão, Diálogo e Oração pela Paz e Justiça no Mundo

2011-10-30T15:55:00.001-02:00

Álbum de fotos:

http://www.flickr.com//photos/cancaonova/sets/72157627988915328/show/

AS RELIGIÕES MUNDIAIS EM ASSIS

2011-10-30T15:09:00.001-02:00

29/10/2011 -

Assis, mais uma vez, capital mundial da paz. "Violência nunca mais, guerra nunca mais, terrorismo nunca mais! Em nome de Deus, que toda religião traga sobre a terra justiça e paz, perdão e vida, amor". É com este apelo, o mesmo do seu antecessor João Paulo II, que Bento XVI concluiu nesta quinta-feira a Jornada de Diálogo e Oração pela Paz e pela Justiça, realizada na cidade de São Francisco a 25 anos do encontro desejado pelo Papa Wojtyla no dia 27 de outubro de 1986.
Foram 300 representantes das religiões mundiais que participaram da "peregrinação" e, com eles, a novidade desejada pelo Papa Ratzinger, também figuras significativas do mundo dos "não crentes", partícipes dessa busca de verdade e de paz.
A primeira etapa dessa intensa jornada ocorreu de manhã, na Basílica de Santa Maria dos Anjos. Foi lá que, com articulações diversas, foram reiteradas as razões da paz e do diálogo entre as religiões. Os ortodoxos, com o patriarca ecumênico de Constantinopla, Bartolomeu I, o arcebispo de Canterbury e primaz anglicano, Rowan Williams, o rabino-chefe David Rosen, e depois representantes do Islã, do mundo budista, um líder religioso hindu, das religiões tradicionais africanas, até uma agnóstica, a filósofa e psicanalista "humanista" francesa Julia Kristeva.
A queda do Muro
Foi uma reflexão coletiva concluída por Bento XVI com um balanço sobre esses 25 anos. Que começou com a queda do Muro de Berlim, símbolo da divisão do planeta em dois blocos contrapostos, que decorreu "sem derramamento de sangue" em 1989 – três anos depois da convocação de Assis –, para enfatizar a importância da demanda de liberdade espiritual. Uma demanda, observou, que foi mais forte do que o medo da violência e dos arsenais de armas destrutivas. Não houve o grande conflito, mas quanta discórdia, quanto violência, quanta falta de paz se seguiu.
"Certamente, não se pode dizer que a situação seja caracterizada por liberdade e paz", afirmou. O pontífice destacou dois "novos rostos da violência e da discórdia". Há o "terrorismo", que também encontrou uma motivação religiosa, mas há também "a decadência do homem". Um modelo cultural que leva à adoração do dinheiro e à ideologia "do ter e do poder".
Bento XVI apresentou-o como uma "contrarreligião, em que o homem não conta mais, mas só a vantagem pessoal". Ele denunciou aquele desejo de felicidade que degenera em "uma ganância desenfreada e desumana", que "se manifesta no domínio da droga com as suas diversas formas".
É assim, observou, que a violência "se torna uma coisa normal e ameaça destruir, em algumas partes do mundo, a nossa juventude". Assim "destrói-se a paz", e "o homem destrói a si mesmo". É o efeito daquela "ausência de Deus", que "leva à decadência do homem e do humanismo".
No entanto, também houve na história uma violência exercida pelos cristãos em nome de Deus. O Papa Ratzinger reconheceu isso com "vergonha", quase como um convite aos outros líderes religiosos a fazerem o mesmo. "Mas – pontualiza – foi uma utilização abusiva da fé cristã, em evidente contraste com a sua verdadeira natureza". A religião dos cristãos deve ser continuamente "purificada", para que seja "verdadeiramente instrumento da paz de Deus no mundo".
E foi precisamente com esse pedido de "purificação" que Ratzinger explicou o seu convite aos "agnósticos". "Eles buscam a verdade. Estão em busca de Deus. Sofrem com a sua ausência e buscam a verdade e o bem". Ele os definiu como "peregrinos da verdade, peregrinos da paz". Há mais uma razão. Eles estimulam os seguidores das religiões a não considerar Deus "como uma propriedade que pertence a eles, de modo a se sentirem autorizados à violência contra os outros". A dificuldade de muitos a acreditar depende também dos maus crentes, que "deturpam Deus".
Kristeva não deve tê-lo decepcionado. "O encontro das nossas diversidades aqui em Assis – afirmou ela em seu discurso – testemunha que a hipótese da destruição não é a única possível", e "a refundação do humanismo não é nem um dogma providencial, nem um jogo do espírito. É uma aposta".
Oração individual e depois peregrinação até a Praça de São Francisco, em frente ao Sagrado Convento para as delegações dos religiosos. Lá, repetiu-se a solene cerimônia da paz. A declaração conjunta, o acendimento das velas e a troca do sinal da paz.

A reportagem é de Roberto Monteforte, publicada no jornal L'Unità, 28-10-2011. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

Bento XVI destaca papel das religiões para trabalharem pela paz no mundo

2011-10-30T14:04:00.001-02:00

Agencia EFE

Cidade do Vaticano, 28 out (EFE).- O papa Bento XVI expressou nesta sexta-feira uma grande satisfação com o encontro inter-religioso realizado na última quinta-feira, reafirmando que a cada dia pessoas de diferentes tradições religiosas vivem e trabalham juntas a favor da paz.

No encontro, que ocorreu em Assis, na monumental sala Clementina do Vaticano, o pontífice recebeu 300 líderes de diferentes religiões, assim como quatro ateus, que se comprometeram a trabalhar pela paz no mundo com a intenção de reduzir os espaços para a violência, a guerra e o terrorismo.

'Encontros como este ocorrem por motivos excepcionais e são pouco frequentes, mas conseguem mostrar que a cada dia, no mundo todo, pessoas de diferentes tradições religiosas vivem e trabalham juntas em harmonia', afirmou.

O papa Bento XVI também agradeceu a presença de cristãos, judeus, muçulmanos, budistas e outros integrantes de religiões tradicionais da América e África, além dos quatro intelectuais ateus.

Um desses quatros - o filósofo mexicano Guillermo Hurtado, membro do Instituto de Pesquisas Filosóficas da Universidade Nacional Autônoma do México - destacou que embora não sigam nenhuma religião, 'estão comprometidos na busca da verdade para construir um mundo melhor'.

Além de advogar pela paz e a justiça no mundo, Bento XVI reconheceu 'com vergonha' - como ele mesmo disse - a violência causada pelos cristãos ao longo da história.

O papa ainda afirmou que o terrorismo, a adoração do poder e as drogas são os 'novos rostos' da violência no atual momento do mundo. EFE

jl/fk

Um pouco mais sobre a Jornada de reflexão, diálogo e oração pela paz e a justiça no mundo

2011-10-30T14:01:00.001-02:00

O papa Bento XVI na quinta-feira em Assis, região central da Itália, foi acompanhado de 300 líderes de diferentes religiões procedentes de 50 países para participar na cidade de São Francisco na Jornada de reflexão, diálogo e oração pela paz e a justiça no mundo.

O pontífice e os líderes religiosos, que viajaram a partir de Roma de trem, partiram da estação à basílica de Santa Maria dos Anjos, onde fica Porciúncula, localidade onde São Francisco viveu, fundou a ordem franciscana e morreu.

Nesta data é lembrado os 25 anos do encontro histórico de religiões convocado pelo papa João Paulo II em 1986 nesta mesma cidade com objetivo de mostrar 'uma singela' contribuição de homens religiosos e de boa vontade à construção de um mundo melhor.

Na basílica de Santa Maria dos Anjos, a quatro quilômetros de Assis, o papa e os principais líderes religiosos devem falar. À tarde, depois do almoço, cada um terá seu momento de reflexão ou oração. O objetivo é que não haja confusão e se permita a união.

Durante a tarde todos irão até a basílica de São Francisco para renovar de maneira solene seu compromisso pela paz e colocarão a tradicional lâmpada da paz.

Entre os presentes estão 31 delegações de igrejas cristãs, com destaque para a presença do Patriarca Ecumênico (ortodoxo) de Constantinopla, Bartolomeu I; e o arcebispo de Canterbury (anglicano), Rowan Williams.

Assistem ainda representantes de religiões tradicionais da América e da África, assim como do

budismo,

confucionismo,

jainismo,

sique,

taoísmo e

zoroastrismo.

Entre os participantes esteve Rajmohan Gandhi, neto do Mahatma Gandhi.

No encontro participaram ainda muçulmanos de todos os países árabes, do Oriente Médio e da Indonésia, assim como dirigentes judeus.

Não compareceu, no entanto, a instituição islâmica Al-Azhar, do Cairo; e o Dalai Lama, que foi convidado, mas declinou ao convite por motivos de agenda.

Quatro ateus, personalidades do mundo da cultura e da ciência, fecham o leque do unidade. Uma novidade nesta edição é o espaço para entrevistas. EFE

fonte:http://g1.globo.com/mundo/noticia/2011/10/bento-xvi-e-lideres-religiosos-se-reunem-em-assis-para-pedir-pela-paz.html

O DIÁLOGO DE FRANCISCO COM O SULTÃO

2011-10-29T23:52:00.000-02:00

El Espíritu de Asís: Diálogo de Francisco con el Sultán

Sábado 29 de Octubre de 2011 13:18

Um encontro Extraordinário:

O DIÁLOGO DE FRANCISCO COM O SULTÃO

O seguinte diálogo poderia ser parte de uma reflexão baseada em uma histórial do encontro de São Francisco com o Sultão Malek-el Kamil em Diametta em 1219. (Cf 1C 20:57, 2C 30, LM 9:5-9, LM 11:3).Outras fontes incluem os capítulos 16 e o capítulo 22.1-4 da Regra não bulada. Esta última as vezes está indicada como o Testamento de Francisco de 1219, escrito antes de sua partida para o oriente. Este contém uma visão do amor incondicional de Francisco tinha por todos, havia também aqueles tidos como "inimigos".

(Para o seguinte diálogo entre Francisco e o Sultão se predispõem dois pódios. A leitura do texto deve ser natural e não pomposa ou informal).

Sultão: – EStou surpreso que conseguiu superar as linhas de frente para chegar aqui, homem santo.
Francisco: - Também eu estou surpreso de conseguir te ver Senhor Sultão. Pensei que estava a sofrer a sorte dos mártires.

Sultão.: - Te garanto que não é impossível.
Francisco: - ¡E o martírio chega a um grande custo!
Sultão: - Por desgraça, ambos temos uma grande tradição de mártires. Tenho aprendido que o martírio nunca é uma virtude em si mesmo.

Francesco:- Feito. Irmãos estão buscando convencer a vocês e ao vosso povo por mais por mais de 5 anos de ceder a Fé em Jesus Cristo. Em Marrocos, faz mais de 3 anos que alguns pagaram o preço. por isto.
Sultão:- Aqueles que escutaram, eram terrivelmente insistentes na conversão dos marroquinos. Provocando uma sensibilidade das pessoas que, ao final obtiveram o martírio que buscaram.
Francisco: – É precisamente neste ponto que os mártires raramente tem o prazer de ter um grande diálogo com os seus adversários. Se conversarem entre sim aprenderão a respeitar-se mutuamente. O martírio seria tão arcaico assim como a construção das pirâmides.

Sultão: – Porque veio dialogar?
Francisco: – Não vejo outro modo de chegar a um entendimento, e tu?
Sultão: – Mas para tentar intentar converter-nos à verdadeira Fé. Que coisas temos dito?
Francesco:- A história de sua sabedoria procede. Esta entre nós, é amigo de nosso imperador, tem sede de conhecimento e da verdade. Sei que tem muito a me ensinar.
Sultão: - Então não veio para ensinar e sim aprender?
Francesco: Existe melhor professor do que aquele que está disposto a aprender?

Sultão:-¡ Por ser um pequeno homem me parece que você tem uma certa experiência sobre a sabedoria.

Francesco:- Não estou seguro. Vim aqui e tenho milhares de perguntas: por que os soldados foram tão amáveis comigo? Por qué permitiram atravessar todas as barreiras? Por que os presos oraram ao longo do trajeto? Porque tinha grãos num colar em suas mãos? Por qué se inclinaram diante de mim com reverência? Sua Fé me parece ser tão genuína?.
Sultão: – Sim, Sim, entendi. Tem um monte de preguntas.
Francesco:- É o que me atraiu até aqui. Uma pessoa sem preguntas, é um pessoa que tem olhos para ver.
Sultão:- Pelo contrário sempre tenho pensado que vocês, os cristãos pensam que tem todas as respostas, ainda que supor , é difícil a risca o fanatismo hipócrita

Francesco:- Eu direi que a vossa resposta tem sinais de humildade, uma virtude muito querida pra mim. Para que construir respostas simples a perguntas complicadas?

Sultão: - Estamos lutando por defender nossas terras santas da profanação.

O problema é que vocês creen que somos nós que as profanamos, se bem que estamos cientes a ideia de se pode recuperar o controle e perpetuar a profanação. E a batalha continua! e na teoria, com suficientes reservas de dinheiro e ódio, se poderia continuar esta batalhar, ante a um pagão atrás do outro. Quem é pagão na realidade? Até que nenhum permaneça à exceção de nós dois. A este ponto, De quem será a vitória?

Francisco:- ¿Que benefícios terá o ganhador?
Sultão:- Se ganhar, então estarei seguro de que Alá será louvado e que todas as pessoas o adorarão somente a ele.
Francisco:- Então, me parece que neste caso não deseja a paz, senão só a vitória.

Sultão:- E qual a diferença? Se pode por fim a este terrível fratricídio, por que isso é o que é. O sabe? Se podemos parar esta matança sem sentido, teremos finalmente a Paz.
Francisco:- Porém Sultão, não é possivel que em sua mente não creia que a Paz é uma simples vitoria, que uma "Vitória" pode eliminar os conflitos, e sabe bem que levará somente ao ódio e contínuas tentativas de vingança, e não a Paz. Você sabe que não nem paz e nem vitória quando uma das partes "ganha".

Sultão:- Vejo que tenho adiante de mim um inimigo mais grande do que devia ter imaginado!
Francisco:- Tenho de frente só um irmão contra o qual combates.
Sultão: - ¡ Se somente podemos atuar com consciência de que todos procedem do mesmo criador. Se somente podemos ver a um e a outro através do olhos do Grande Santo. .
Francisco:- Agora tuas palavras tem sentido. Finalmente deixou de falar de vitórias e está começando a falar da realidade.
Sultão: Realidade? O sangue que vejo a cada dia é real, o correr dos filhos, das esposas e dos homens verdadeiros. Ainda que seus pensamentos antes da morte eram de ira o de raiva ou de justiça, posso assegurar que não foram estes seus últimos pensamentos. Durante a vida se deslizava fora e deve se perguntar: A que preço? A realidade é uma palavra proibida no campo de batalha. Se houvesse tido conta da realidade , nós não teríamos encontrado jamais dado estas trincheiras infernais, por que tudo seria dirigido da casa, daqueles ue amamos e queremos preservar de cada mau, e do qual no preocupamos.

Francisco: – Um cuidado precário e enganoso, se me permite Sultão: Conversar para que? De que coisa? Por quanto tempo? Se não estamos em Paz com nosso Deus e não conhecemos a sabedoria do Amor ao próximo, a todo nosso próximo, não teremos jamais a segurança que vem só do amor a Deus e ao próximo. Aprendi que a segurança chega só quando eu não tenho segurança, quando eu vivo o serviço ao próximo, através dos outros que desejam.
Sultão: - ¡Existe algo profundo neste altruísmo. Quando crescerá nossa consciência na ternura a tal ponto que teremos ações para evitar a miséria humana, no lugar da vingança das nossas consciências?

Francesco:- Ao menos vejo que tu e eu temos um objetivo comum: manter Deus fora deste terrível combate em nome do Onipotente!.
Sultão:- Para que glorificar nossas batalhas, dizendo que algumas são ordens divinas?
Francesco:- Ao menos agora estamos falando de uma Paz verdadeira...
Sultão: – E da verdadeira vitória.
Francesco: – Quem ganha se o nosso Deus é derrotado?
Sultão:- E Alá, pode afirmar uma vitória quando seus filhos e filhas são sacrificadas e estão agonizando?
Francesco:- Veja, você também tem perguntas. Se nosso somente nosso mundo tivesse a coragem de viver estas perguntas. Se o que você reconhece a meu Senhor e Maestro, como um grande profeta, e sei que sabe apreciar as santas palavras que nos ha deixado a menos que não morremos nós mesmo para viver para Deus e a nós, a menos que uma semente não cai na terra e morre, caindo no chão um grão de trigo, condenado a não dar frutos.

Sultão:- E se pelo contrário morre, realmente nasce uma vida nova.
Francisco: – Sim. O amor não morreu na cruz, simplesmente decidiu lutar, dando a luz a um amor sem fim.
Sultão:- Um amor verdadeiro e eterno, amor do Criador, sustentando cada partícula preciosa do que o Criador concebeu.
Francisco: - ¿E o criado não se pode resumir, talvez em um palavra? Uma realidade: a Paz, um dos nomes de Deus.
Sultão: – Exato. Nosso diálogo me ajuda a crer que a Paz é possível. Por isto seja louvado Alá"

Francisco: – Sim, falar contigo me tem feito conhecer a bondade do Senhor, que é o bem mais grande que pode imaginar. Gostaria muito de fazer uma perguntas que abrem os horizontes impensados e permitem encontros inesperados, como o de ter conhecido uma pessoa valiosa como você.
Sultão:- São poucos os homens dos quais posso escutar esta palavras e confiar em sua sinceridade.
Francisco: – Sultão, sou um homem pobre. Não tenho nada para te oferecer senão a minha honestidade

Sultão: – Então te agradeço com toda humildade. Se não devia ter dado permissão de chegar até a mím neste acampamento, nesta noite, nunca havia compreendido como é precioso um cristão.
Francisco:- ¿ Quem sabe o que podemos descobrir quando nos deixamos conhecer?.

Sultão:- ¿E que coisa significa conhecer se não fazemos uma viagem no que todos podemos fazer quando entramos no mistério de Alá, sempre mais do que cremos é possível e sempre menos do que supomos?

Francisco: - Sim, existe um grande mistério e grandeza do nosso Bom Deus. O louvor surge espontâneo na boca daqueles que reconhecem a complexidade e simplicidade de nosso Deus.
Sultão: – Que assim seja, juntos louvemos e conheçamos a nosso bom Deus e Misericordioso!.

Junto a Francisco e ao Sultão oremos:

«Tu és Santo, Senhor Deus único, que faz maravilhas

Tu és forte, tu és grande, tu és Altíssimo, tu és rei onipotente, tu és Pai Santo, rei do céu e da terra.

Tu és uno e trino, Senhor Deus dos deuses,

Tu és o bem, todo bem, o sumo bem, Senhor Deus vivo e verdadeiro.

Tu és amor, caridade; tu és sabedoria, tu és humildade, tu és paciência, tu és beleza, tu és mansidão, tu és segurança, tu és quietude.

Tu es gozo, tu és nossa esperança e alegria, tu es justiça, tu es temperança, tu és toda nossa riqueza e satisfação.

Tu és beleza, tu és mansidão.

Tu és proteção, tu és Superior e defensor nosso; tu és fortaleza, tu és refrigério.

Tu és nossa esperança, tu és nossa Fé, tu és nossa caridade.

Tu és toda nossa doçura, tu és nossa vida eterna: Grande e admirável Senhor, Deus onipotente, misericordioso Salvador.

Tradução livre: Felipe Miranda

link:http://www.ciofs.org/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=481%3Aspirit-of-assisi-francis-dialogue-with-the-sultan&catid=50%3Acapitologenerale&Itemid=35&lang=es

No espírito de Assis

2011-10-29T19:03:00.001-02:00

Card. Odilo P. Scherer, Arcebispo de São Paulo - SP e Presidente do Regional Sul 1 da CNBB

Escrevo estas linhas no dia de São Francisco de Assis, santo muito estimado por católicos e não-católicos. Alma sensível, coração límpido e sábio, poeta do “irmão sol” e da “irmã lua”, desprendido dos bens deste mundo e mendigo voluntário, mas rico por ter encontrado “meu Deus e meu tudo”, Francisco também se fez “irmão universal” e quis ser “instrumento da paz” de Deus para todos. Uma de suas mais insistentes recomendações aos confrades, que se agregaram a ele no mesmo ideal, referia-se à vida fraterna, com todas as conseqüências que isso traz.
Por esses e outros motivos, sua medieval e pequena Assisi apresenta-se ainda hoje como um dos lugares mais encantadores da Itália e continua a atrair todos os anos multidões de peregrinos, turistas e curiosos do mundo inteiro. Lá, a memória de S.Francisco convida a reviver a experiência, que ele viveu intensamente, irradiando paz e bem.
Não foi por outro motivo que o papa João Paulo II, em 27 de outubro de 1986, reuniu-se em Assis com líderes de várias religiões para um encontro de diálogo sobre a paz. Transcorria o Ano Internacional da Paz, celebrado pela ONU, e o Papa queria destacar a dimensão espiritual da paz e refletir, com os representantes das religiões, sobre a responsabilidade comum de orientar as crenças religiosas pessoais e comunitárias para a construção efetiva da paz; lamentava que, infelizmente, a religião era instrumentalizada com frequência para gerar violência e alimentar conflitos.

Sem cair no sincretismo, nem relativizando as crenças de cada religião, João Paulo II quis mostrar que era possível as religiões conviverem em paz e serem instrumentos de edificação da concórdia nas comunidades e entre os povos. Os anos sucessivos comprovaram a importância dessa intuição e como, de fato, é preciso que todas as religiões condenem com firmeza o terrorismo e se oponham com lucidez e coragem ao uso ideológico da religião, transformada em fonte de ódio e violência; isso seria trair a sua finalidade genuína e grave ofensa a Deus. Ninguém honra a Deus, fazendo violência ao próximo em seu nome!

Passados 25 anos desde aquele memorável evento, no próximo dia 27 de outubro, o papa Bento XVI vai repetir o encontro com líderes religiosos de todo o mundo para manter vivo o “espírito de Assis”. Também estarão presentes homens de ciência e cultura, além de personalidades que se definem não-crentes. Todos irão ao túmulo do pobrezinho de Assis como “peregrinos da verdade, peregrinos da paz” – este será o lema do encontro.
O peregrino, por vezes, avança com fadiga, mas segue caminhando com alegria e esperança, fascinado pela meta do seu peregrinar... As pessoas de fé sabem que todas as metas de peregrinações neste mundo são simbólicas e o coração intui que o termo do peregrinar está além, muito além do ponto em que já chegou. O homem é peregrino da verdade, do bem, do belo e da paz; e continua a caminhar, a perscrutar o horizonte da existência, ávido de luz, ansioso por enxergar e encontrar repouso para suas buscas.

A proposta do novo encontro de Assis é a busca sincera da verdade, na abertura atenta ao próximo. Em outros tempos, o “próximo“ estava geograficamente perto; com a globalização, a humanidade inteira transformou-se em sujeito de convivência. No entanto, como constata o papa Bento XVI, se é verdade que a globalização nos avizinhou mais, ela não nos fez mais fraternos (cf Caritas in Veritate n. 19). É preciso ir além do viver uns ao lado dos outros, para conviver com os outros, abrindo espaço no coração para que nossos semelhantes possam tomar parte de nossas alegrias, preocupações e esperanças.

A religião é caminho para o encontro do homem com o bem, o amor e a verdade – com o mistério de Deus; se ela cumprir esse papel, também ajudará a edificar a paz. Mas se, ao contrário, a religião não leva ao encontro com Deus, ou faz de Deus um objeto de manipulação dos desejos e projetos humanos, ela se desvia de sua finalidade e pode colocar em risco a paz. Nenhuma religião está isenta desse risco; por isso, as pessoas de religião são convidadas a se deixarem purificar sempre mais pela verdade, a exemplo de S.Francisco, transformando-se em instrumentos da paz. O desprezo à verdade leva a passar por cima da dignidade das pessoas, à soberba obcecada, ao triunfo da violência. E tudo isso está muito longe de Deus.

Bento XVI, falando sobre o tema, convidou os líderes de religiões a prosseguirem nos esforços comuns pela paz. Desde o primeiro encontro, em 1986, muitas iniciativas de reconciliação e de paz já aconteceram. No entanto, também houve muitas ocasiões perdidas e retrocessos! Velhos conflitos, ocultos como brasa debaixo da cinza, explodiram novamente em terríveis atos de violência e pareceram sufocar a possibilidade da paz.

São Francisco, homem de paz, convidava a colocar Deus no centro do viver humano. Assim fazendo, ele próprio podia amar com liberdade e desapego cada criatura, valorizar cada pessoa, ir ao encontro do leproso e do pobre, falar com o lobo o e ladrão, dialogar com aqueles que, antes, queria combater...

O campo onde prospera o desejado fruto da paz precisa ser cultivado sem parar; é tarefa constante e nunca está plenamente realizada: a edificação da convivência pacífica entre os homens requer o testemunho e o esforço comum de todos aqueles que buscam a Deus de coração sincero.

Publicado em O Estado de São Paulo, ed. de 08.10.2011

Missa pelo dia Mundial de Oração pela Paz e não Violência em Porto Feliz

2011-10-28T22:08:00.001-02:00

Foi celebrada na missa desta quinta-feira dia 27 de outubro, na Igreja de São Benedito, paróquia Mãe dos Homens, no centro de Porto Feliz, presidida pelo Padre Antônio Caros Fernandes (Pe. Toninho), com diácono Bendito e ministros extraordinários da eucaristia.

A Santa Missa teve presença dos irmãos da fraternidade São Maximiliano Maria Kolbe e irmandade São Bendito de Porto Feliz (que existe há 113 anos na comunidade). Toda última quinta-feria de cada mês é realizado missa votiva à São Benedito, que é também Santo do Celeiro Franciscano, mais um fruto do Pai Francisco, na Igreja de Jesus Cristo.

Irmãos da fraternidade participaram nas leituras.

Homilia
Pe Toninho explicou a liturgia do dia, motivando a todos não deixar Nada nos separar do Amor de Deus claramente descrito na primeira leitura.

Também abordou a questão da Paz., incentivou a todos buscarem a plenitude da Paz em Deus, cantando com as Benção e São Francisco de Assis que tanto ensinou a verdadeira Paz.

Afirmou que aqueles que creem em Cristo Jesus, "serão capazes de viver na presença de Jesus, sendo homens e mulheres construtores da Paz e do Amor. Pois estamos num mundo desafiador, onde está se esquecendo dos ensinamentos de Jesus. E quem acredita nele, pode transformar a Sociedade e o Mundo, jamais desanimando, tendo esperança, vivendo na Paz e no Amor. Sempre saber que isto vai acontecer, Eu, Você e todos nós devemos ser presença do amor e da paz na vida das pessoas. Precisamos ser convencidos que os ensinamentos de Jesus são importantes, pois só com ele termos Paz, teremos vida. Durante todos este dias pedimos ao Príncipe da Paz, que ele nos dê a Paz, sob intercessão de São Francisco, o pobrezinho de Assis, que nos ensine no dia de hoje como viver no amor, os ensinamentos de Jesus. Sendo amados por deus sendo corajosos, construindo, transmitindo e vivendo a paz em nossas vidas. Que Deus nos ajude, Amém!"

Na noite desta sexta-feira, às 20 horas, na Casa da Cultura, que fica na rua Tristão Pires, no centro de Porto Feliz, acontecerá o Sarau pela Paz. Participe, traga um texto, música, imagem, foto ou poesia. Ver partilhar sobre a Paz!!!

Felipe Miranda

Capítulo Geral – 28 de outubro

2011-10-28T18:57:00.000-02:00

XIII Capítulo General OFS

A Eucaristía de hoje foi presidida por um dos Ministros Provinciais da Orde dos Frades Menores do Brasil. Na homilia expresou sua alegria em participar do encontro da família franciscana e exortou a todos, motivado pelo texto evangélico, de seguimento de Cristo, tal como fizeram assim os Apóstolos.

Ao reunir-se os capitulares na sala, se apresentou o tema: "A juventude franciscana hoje”. Ana Fruk OFS, Conselheira Jufra para a presidência se referiu a situação da Juventude Franciscana no mundo, destacando a sua presença em 66 países. Animou os presentes a integrar os grupos de jovens em suas fraternidades OFS, assumindo que eles "não são o futuro, e sim o presente" a vitalidade da Ordem.

O seguinte tema foi: “As Fraternidades emergentes”. O vice ministro Geral, Doug Clorey OFS, apresentou um vasto informativo com a situação da Ordem nos países em que ela está se desenvolvendo. Sua análise incluiu considerações demográficas e religiosas das nações em questão e fez propostas de ações para estimular a atividade evangelizadora nestes países.

Antes do meio dia se propôs a terceira palestra sobre: “Os pressupostos e critérios econômicos”, expondo um pano de ação que a Presidência da CIOFS propõe nesta área. Na tarde se formaram as comissões de trabalho para abordar os diversos temas que de manhã foram expostos. No final do dia leram as conclusões na reunião plenária que acabou com a celebração das Vésperas.

Chegada a noite, realizaram uma alegre vigília, com o ritmo do canto e expressividade brasileira, onde, irmãos e irmãs deste país anfitrião, ofereceram uma calorosa festa musical.

tradução: Felipe Miranda

Reportagem do dia 27 de outubro

2011-10-27T18:19:00.000-02:00

XIII CAPITULO GENERAL OFS

reportagem do dia 27 de outubro de 2011

O dia 27 de outubro foi muito especial, um marco deste XIII Capítulo Geral da Ordem Franciscana Secular. Foi afirmado que as jornadas previas, suscitaram uma reflexão madura e crítica, o que possibilitou que os capitulares revisassem sua presença e o compromisso na sociedade atual.

O dia começou cedo, para os irmãos do Capítulo, celebrando a Eucaristia, orando e meditando em torno do Espírito de Assis, que hoje completou 25 anos do Encontro de Assis, que teve o Beato Papa João Paulo II, com os líderes religiosos do mundo para orar pela paz. Este Capitulo Geral se recordou da celebração do "Espírito de Assis", rezando, com a Família Franciscana de todo o Mundo, pela Paz nos 5 continentes

A Atividade Capitular continuou com a Mesa Redonda, coordenada pela Ana María Olmedo OFS, de Guatemala, sobre o tema

“Construção de um mundo fraterno e evangélio. Instrumentos da Paz e reconciliação”.

Ela introduziu ao debate os "panelistas" (pessoas escolhidas para tratar de um assunto em público), relatando a realidade sócio-política de seu país (Guatemala) marcada pela Guerra Civil, e o difícil processo de reconciliação entre as facções. Configurando em muitos problemas para a população sendo a ataques e problemas graves de diversa origem. Frente a isto: Que lugar tem de assumir os franciscanos seculares perante estes desafios que se apresentam em forma diversas em cada lugar, marcados pela violência e injustiça?

Integraram a bancada (panel):

Claudio Fonteles OFS (Brasil), ocupando o cargo de Procurador Geral do Brasil. Ele falou algumas das vicissitudes que se apresentam junto com o exercício dos cargo públicos manifestados, como por exemplo, manifestando, com exemplos próprios, como é viável este tipo de compromisso para os Cristãos, como o espírito de serviço. Também colocou em destaque a função pública, como a do presidente que tem que cumprir com m período e depois retirar-se para outro tipo de atividades sociais.

Também propós estender aos outros países a "Semana em defesa da Vida", realizada sempre do dia 1 ao dia 7 de outubro, e o dia 8 de outubro, como o dia do "neonato”, uma costume que está atingindo todo o Brasil, com boa difusão, ele se encontra comprometido.

Jean Lovinsky Policarphe OFS (Haití), abordou o problema da pobreza e sofrimento que padecem os pobres há anos. Sua descrição foi muito comovente e resultou num impacto nos participantes. Entre eles as milhares de mortes, vítimas do terremoto, inclusive vários irmãos e irmãs de sua Fraternidade. Neste contexto, ele se referiu as visitas que se realizaram ao Haiti alguns membros da Presidência da CIOFS, assim destacando a importância da dimensão fraterna nos momentos extremos como este. A Ordem, através do Conselho da Presidência da CIOFS, está comprometida com o "Projeto Haiti" que possui etapas sucessivas realizando um acompanhamento de pessoal e econômico que seja possível.

Ngendahayo, Faustin OFS (Ruanda) tratou do colaboração misericordiosa e da sua participação com a construção da Paz. Começou descrevendo a presença da Ordem em seu País. Estando ela presente em sete dioceses, alcançando um número de 434 irmãos. Logo se referiu ao genocídio que aconteceu em seu país, e do impacto que ele teve em sua vida como franciscano. Muitas pessoas migraram. Quando elas puderam retornar a sua pátria, encontraram suas casa destruídas, uma grande dificuldade reinserir-se a vida social. Isto mobilizou os irmãos e irmãs da OFS que se comprometeram com vários programas de atenção aos refugiados que retornavam à Ruanda. Atenção às crianças deficientes, ajuda aos jovens viciados, e acompanhamento às mães solteiras. Pode-se resumir os diverso exemplos e testemunhos apresentados em uma expressão "Gostamos de viver em uma sociedade que necessita ser consolada"

Lovro Sučić OFS, (Consejero JUFRA Croacia) assumiu um olhar aos jovens e o compromisso social. Narrou experiências realizadas entre jovens franciscanos de seu país. A princípio interpelados por diversas situações sociais que vieram da necessidade de realizar alguns encontros para aprofundar a Doutrina Social da Igreja. Orientados por ela, se desenvolveram os projetos relacionados com o cuidado do meio ambiente. O primeiro deles estavam vinculados com a comercialização e transporte de petróleo para um porto no Mar Adriático, encerrando um grande risco para a região. Outro programa relacionado com a gestão dos desperdícios. em ambos os casos, o critério usado foi o de estreitar vínculos da Família franciscana, para promover juntos questões relacionadas com o bem comum, superando obstáculos que podem impedir de vincular outras entidades e os efeitos de estreitar os canais de diálogos construindo uma cidadania de valores.

Attilio Galimberti OFS (Italia) apresentou uma análise dos resultados da pesquisa que a CIOFS realizou recentimente, indagando a presença dos franciscanos na sociedade. Indicou vários aspectos interessantes, enfatizando uma tendência das Fraternidade locais à assumirem compromissos sociais, sendo uma corretne de atuação em âmbitos da Ordem.

Em um grupo de trabalho, os participantes aprofundaram esta questão que concluiu no plenário horas mais tarde. Nele surgiu alguns temas de grande valor, que aqui simplesmente não podemos enumerar, por razões de síntese. Se falou de uma proposta, sobre a importância de dar prioridade às ações que promovem à Família, como a célula vital da sociedade humana, e do desenvolvimento pleno de cada pessoa. A partir dos testemunho escutados durante a tarde na sala capitular, se enfatizou a importância de se aprofundar ações que centram a atenção em reconhecimento do outro. da sua situação vital, respondendo com feitos concretos da fraternidade. Seguidamente se apresentou o documento "Função dos conselheiro internacionais”.

NO ESPÍRITO DE ASSIS: SILÊNCIO, ORAÇÃO, PEREGRINAÇÃO E JEJUM.

Na hora do entardecer, o Capítulo se concentrou no encontro que durante o dia, o Sante Padre havia celebrado em Assis. Na celebração eucarística matinal havia realizado, foi um gesto que ajudou a refletir sobre o sentido do silêncio e oração. Durante a jornada, realizada na sala capitular, se projetaram cenas do encontro celebrado na cidade de Poverello.

Ao chegar o fim do dia, reunindo em grupos lingüísticos, se começou a oração nos jardins da casa. Foi lido um relato que narra o encontro de São Francisco de Assis e Sultão. Acontecimento emblemático para os franciscanos, porque era uma pessoa de boa vontade. Ambos interlocutores, em tempos de guerra e ódio, foram capazes de construir um espaço de diálogo e entendimento interreligioso. Sendo um fermento para a Paz.

Os participantes do Capítulo, decidiram pela adesão à jornada celebrada hoje, rogando pela Paz, realizando um "jejum de pão e água" Sentados na grama, dividiram o simples alimento. Logo em peregrinação, com candeias, se dirigiram a Capela onde rezaram as Vésperas.

Como nos dias anteriores, se celebrou um encontro fraterno animado pelos irmãos e irmãs da Asia e Oceania.

Tradução livre: Felipe Miranda

NOTA DA CNBB SOBRE O ENCONTRO DE ASSIS, DO PAPA BENTO XVI E REPRESENTANTES DE DIVERSAS RELIGIÕES DO MUNDO

2011-10-27T14:49:00.001-02:00

Nós, Bispos do Conselho Permanente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB – reunidos de 25 a 27 de outubro de 2011, nos unimos ao Santo Padre Bento XVI que renova, em Assis, o encontro histórico realizado há 25 anos, pelo Beato João Paulo II, com os irmãos de outras igrejas cristãs e diferentes tradições religiosas do mundo.
O tema escolhido pelo Papa Bento XVI, “Peregrinos da Verdade, Peregrinos da Paz”, sugere que o diálogo e a construção da Paz se fundamentam na busca da Verdade e no respeito às diferenças religiosas.
Seguindo a orientação do Papa, entendemos que o diálogo verdadeiro não se confunde com sincretismo, ou com uma religião global que ignore as várias identidades religiosas e culturais.
No mundo atual, marcado por grande crise econômica e, sobretudo, moral, o Encontro de Assis é, para todos, fonte de esperança, porque reúne pessoas de boa vontade, em diálogo sincero e aberto ao mistério de Deus.
Assim as religiões, rejeitando qualquer forma de discriminação e violência, se apresentam ao mundo como sólido caminho de promoção da dignidade humana.
Manifestamos nossa plena comunhão com o Santo Padre por este encontro e agradecemos pela escolha do tema.
Comprometemo-nos, em nossas dioceses, a desenvolver ações que levem a um renovado diálogo com as demais religiões e com todas as pessoas de boa vontade.
Que o Príncipe da Paz oriente os nossos passos no caminho inspirado por São Francisco de Assis que, neste local, se fez instrumento do Senhor, na busca da Verdade e na construção da Paz.

Brasília, 27 de outubro de 2011

Dia mundial de Oração pela Paz e Não Violência

2011-10-27T14:33:00.001-02:00

Hoje é dia 27 de outubro de 2011, e há 25 anos, aconteceu o primeiro encontro de Oração pela Paz e Não Violência, configurando-se assim um dia mundial. Com o Papa João Paulo II e diversos líderes religiosos cristãos e não cristãos, autoridades e personalidades se reuniram na cidade de Assis/Itália.

Hoje em Porto Feliz, está marcada a oração em comum pela Paz às 14h. Você de onte estiver é convidado a fazer uma oração pela Paz. Na missa das 19h na Igreja de São Benedito, a fraternidade São Maximiliano Maria Kolbe estará presente na Missa e rogando a Deus pela Paz almejada. Amannhã é dia de Sarau na Casa da Cultura, a partir das 20h, participe, traga sua música, poesia… A casa da Cultura fica na rua Tristão Pires, no centro de Porto Feliz.

Ceim Violeta
Pelo segundo ano consecutivo, o Ceim Profª Violeta celebrou o dia mundial, com fixação de mensagem em todas as salas, do berçário até o infantil II (crianças de 6 anos), música, oração, pintura facial em branco com: pombas, coração, Paz e faixas. Assim foi refletido sobre este importante dia!.

Dia mundial de oração pela Paz e Não violência: convite na Câmara dos Vereadores

2011-10-27T11:46:00.000-02:00

Marcando presença na Casa de Leis, onde o vereadores receberam informações sobre São Francisco de Assis, sobre o dia mundial de Oração e também um convite para o Sarau, nesta sexta-feira as 20h, na Casa da Cultura. Participe, traga sua música, texto, poesia etc..

Entrevista com Denize Aparecida Marum Gusmão, ministra Reginal da OFS, região Sudeste III

2011-10-27T10:29:00.000-02:00

Em meio aos trabalhos preparatórios para o Capítulo Geral da OFS, que tem início no próximo dia 22 de outubro, a Ministra Regional da OFS, região Sudeste III, Denize Aparecida Marum Gusmão, conseguiu um tempo para falar sobre este grande evento franciscano no Brasil, sobre a OFS no Brasil e de como decidiu fazer parte do projeto franciscano, como leiga, há 11 anos. Natural da cidade de Piedade (SP), Denize se mudou para Sorocaba com 8 anos. Lecionou em sala de aula por 20 anos (de 1ª a 4ª série) e foi Coordenadora por 5 anos. Enquanto formava cidadãos, Denize buscou a sua formação espiritual e a encontrou em São Francisco de Assis, que lhe deu uma espiritualidade completa "em todos os sentidos, dando oportunidade para crescer como pessoa humana e cristã”. Por duas ocasiões foi eleita ministra local da Fraternidade Bom Jesus dos Aflitos de Sorocaba (1988-91 e 1991-94) e, no ano passado, foi eleita Ministra Regional pela terceira vez (98-2001, 2004-07 e 2010-2013).

Por Moacir Beggo

Denize Marum

Site Franciscanos - Qual a sua expectativa para este Capítulo Geral no Brasil? Já participou de algum outro capítulo Geral?
Denize Marum - A expectativa é muito grande, pois é a primeira vez que um Capítulo Geral é realizado na América do Sul. É uma oportunidade dos irmãos e irmãs, provenientes de várias partes do mundo, conhecer a realidade da OFS do Brasil. Será uma grande troca de experiências. Nunca participei de um Capítulo Geral. E, neste, faço parte da Comissão organizadora, mas não sou capitular.

Site Franciscanos - Qual a importância dele ser realizado no nosso país?
Denize - A grande importância está no envolvimento das Fraternidades locais, de certa forma na participação dos irmãos ajudando na organização. Desde o momento em que a presidência do CIOFS anunciou que o Capítulo seria realizado no Brasil, há um ano, procuramos por todo esse tempo motivar as Fraternidades para esse evento tão importante, e elas corresponderam ao nosso pedido. Esse envolvimento serviu para uma integração maior entre a Fraternidade nacional e internacional. Sendo a sua estrutura muito grande, foi preciso envolver muitas pessoas, até não-franciscanos, e que gostaria de agradecer muito, sem citar nomes, para não correr o risco de deixar de mencionar alguém. Não só os franciscanos seculares foram envolvidos, como também outros ramos da Família Franciscana: a Primeira e Segunda Ordem e a TOR. Os bispos franciscanos foram convidados para a celebração em Aparecida. Os quatro Ministros Provinciais de São Paulo contribuíram com as despesas do Capítulo e estarão celebrando a missa do dia 28 de outubro. A eles, a nossa gratidão e reconhecimento.
A Secretaria de Turismo do Estado de São Paulo cedeu os ônibus para levarmos os capitulares a Aparecida. E o ponto alto de tudo isso será no dia 23 de outubro, em Aparecida, quando os irmãos e irmãs, vindos de várias regiões do Brasil, terão um encontro com a Ministra Geral, Encarnazion Del Pozo, e os capitulares e, logo após, a participação na celebração eucarística. Como muitas pessoas não-franciscanas foram envolvidas, isso tornou a OFS mais conhecida.

Site Franciscanos - Como a sra. entende o tema "Evangelizados para evangelizar"?
Denize - Primeira necessidade é conhecer a Jesus Cristo e fazer dele o centro de nossa vida, a exemplo de São Francisco, para então, a partir daí, torná-lo conhecido através do anúncio e, principalmente, do nosso testemunho de vida. É o que diz a nossa Regra em seu artigo 4. Penso que o tema foi muito oportuno para nossa realidade de Brasil, porque a evangelização é o ponto marcante no Documento de Aparecida.

Site Franciscanos - Nesta sociedade, cada vez mais consumista, tem lugar para o Evangelho e para o projeto de Francisco de Assis?
Denize - Sim, porque o Evangelho é sempre atual. Em cada época, ele se apresenta sempre novo. Francisco de Assis, em seu tempo, optou em vivê-lo radicalmente, entrando num processo de conversão, transformando totalmente sua vida, mostrando que isso é possível. E nós, franciscanos e franciscanas, oitocentos anos depois, continuamos fazendo dele nossa fonte de inspiração, procurando fazer a diferença.

Site Franciscanos - Quais as necessidades evangelizadoras no nosso país?
Denize - Vejo como necessidade urgente a evangelização na família e juventude. Na família muito se tem a dizer, mas ficaria na questão de resgatar os valores cristãos para que ela volte a ser a célula primeira da sociedade: onde pais e filhos se amem e se respeitem. E a juventude vivendo num lar cristão, devolverá bons frutos para a sociedade. Atualmente vemos um quadro alarmante na juventude, cada vez mais se distanciando da vida em Deus, substituindo-O pela ganância, pelo consumismo, pelas drogas, materialismo, discriminação, gerando com isso muita violência. A evangelização se faz urgente nestes dois campos.

Site Franciscanos - Para onde caminha a OFS, no Brasil e no mundo?
Denize - A renovação da nossa Regra, aprovada em 24 de junho de 1978 pelo Papa Paulo VI, mostrou o verdadeiro caminho que a OFS deve seguir. A conscientização de viver o Evangelho, à maneira de Francisco, mas no estado secular, foi uma luz para os franciscanos e franciscanas. Antes disso, víamos uma OFS mais devocional, hoje ela se faz presente em muitos campos da sociedade. Hoje, o leigo franciscano está mais consciente de sua missão no mundo, abrangendo a família, o trabalho, o lazer, a comunidade... Nesses campos, ele vai fazendo a diferença como: - ser um médico franciscano; - um político franciscano; - um educador franciscano; - um comerciante franciscano; - um catequista franciscano...

Site Franciscanos - Por que falta uma aproximação maior com a Jufra?
Denize - Sinceramente não sei o que acontece. Também sempre me faço essa pergunta e ainda não encontrei a resposta. Mesmo carisma, mesmo ideal, mesmos propósitos... A única diferença que vejo é a questão da idade, mas não creio que seja isso, pois no projeto de Francisco isso não poderia ser. Não diria que falta uma maior aproximação. Atualmente, a relação melhorou muito, graças ao esforço e luta das lideranças do passado e presente. Muita coisa foi feita para que as mútuas relações acontecessem. Portanto, vejo isso como um desafio que temos que vencer como tantos outros. O Regional de São Paulo tem procurado fazer de tudo para que o relacionamento OFS/JUFRA seja cada vez melhor.

Site Franciscanos - Quantas fraternidades fazem parte do seu Regional?
Denize - Fazem parte do Regional Sudeste III – SP, 85 Fraternidades erigidas canonicamente e uma em formação.

Site Franciscanos - Qual é o papel da Ministra Regional?
Denize - O papel de todo Ministro (a), seja ela Local, Regional, Nacional e Geral, é estar a serviço. No caso do Ministro (a) Regional é servir as Fraternidades locais. Acrescidas a isso tem a parte da estrutura e dos vários serviços, que o Ministro precisa estar atento e cuidar bem para que tudo funcione de acordo. A integração com a Fraternidade Nacional e também com a Família Franciscana é muito importante. Mas o Ministro (a) não trabalha sozinho, ele conta com o auxílio dos demais irmãos que fazem parte do Conselho, inclusive os assistentes espirituais. Os trabalhos são realizados em conjunto.

Site Franciscanos – Como e quando resolveu ser franciscana secular?
Denize - Como toda vocação é um chamado, um convite, no meu caso não poderia ser diferente. Isso começou há algum tempo, por volta de 1975, quando ao final da missa das 19h30 do sábado, fui convidada por uma irmã da Fraternidade Bom Jesus dos Aflitos/Sorocaba (a Ana Maldonado – já falecida) a participar de uma reunião numa sala da Comunidade. Na verdade, ela havia convidado a minha mãe e minha tia, mas como estava junto, também fui convidada. Nesse dia os irmãos estavam reunidos para comemorar o aniversário dela e do Frei Fortunato (também já falecido). Era o dia 5 de julho de 1975. Estava um pouco tímida, retraída, sem graça, por não conhecer ninguém, mas a acolhida foi tão calorosa que isso logo passou. Notei que havia muita alegria, muito entusiasmo naquele grupo, algo diferente que me chamou atenção. Mas não sabia o que era. Terminou a festinha e fiquei sem entender nada. Ao me despedir fui convidada para retornar no sábado seguinte. Como minha mãe e minha tia retornaram, resolvi ir também. Percebi que a reunião começava com a missa preparada pela Fraternidade. Nesse dia, os irmãos estavam reunidos para a formação permanente, dada pelo assistente, Frei Luiz Squizato, OFM. Recebi o convite para participar de um Encontro Distrital na cidade de Itaporanga (SP). Como demonstrei não entender o que seria esse Encontro Distrital, uma irmã me explicou que se tratava de um encontro entre os franciscanos das fraternidades mais próximas. Quando ela me falou que teríamos que sair às 4 horas, porque levava 4 horas para chegar, estranhei um pouco porque era longe. Mas foram tão insistentes que topei. Foram até me buscar em casa para não ir sozinha até a igreja, pois era de madrugada. Achei isso o máximo! E depois desse encontro vieram outros e mais outros... Lembro que, no final do ano, a Ministra me perguntou se gostaria de começar o tempo de iniciação (naquela época era o postulantado), eu respondi que iria pensar. Mas foi apenas uma desculpa para não dizer não. Aí, então, ela me deu um livro da vida de São Francisco, de Maria Sticco para que eu o conhecesse e pudesse me decidir. Como haviam chegado as férias (nessa época estava lecionando em São Paulo), aproveitei para ler. O episódio que mais me impressionou foi aquele em que Frei Masseo pergunta a Francisco: “Por que a ti? Por que a ti? Por que a ti Francisco? Por que todo mundo anda atrás de ti? Não és homem belo de corpo, não és de grande ciência, não és nobre: donde vem, pois, que todo mundo anda atrás de ti”? Ouvindo isso São Francisco disse? “Queres saber por que a mim? Queres saber por que a mim? Queres saber por que todo mundo anda atrás de mim? Porque o Senhor não encontrou uma pessoa mais vil nem mais insuficiente nem maior pecador sobre a terra; e por isso me escolheu para confundir a nobreza, e a grandeza e a força e a beleza e a sabedoria do mundo: para que se reconheça que toda a virtude, e todo bem é dele e não da criatura, e para que ninguém se possa vangloriar na presença dele...”
A resposta de Francisco me marcou muito. Lembro que fiquei muitos dias refletindo e, depois disso, resolvi conhecer o carisma franciscano participando primeiramente das reuniões mensais. Depois, fiz o Postulantado até 1977. Em 1978, passei para o Noviciado (hoje tempo de formação). Em 1979, fiz a profissão temporária e, em 1981, a profissão definitiva.
Site Franciscanos - Para encerrar, o que diria para os leigos que podem ser franciscanos seculares?
Denize - Diria que vale a pena ser franciscano (a). Francisco foi muito inspirado por Deus quando pensou em criar a Terceira Ordem para que os leigos pudessem também viver o seu projeto de vida. Se não fosse tanta ousadia e, apesar de ser uma vocação, diria que todo católico batizado deveria ser um (a) franciscano (a). A espiritualidade franciscana é completa em todos os sentidos e nos dá a oportunidade de crescer como pessoa humana e cristã.

fonte:http://www.franciscanos.org.br/v3/carisma/ofs/ofscap/06.php

obs: Fraternidade São Maximiliano Maria Kolbe, faz parte do Sudeste III

Dia mundial de Oração pela Paz e Não Violência

2011-10-27T00:59:00.001-02:00

Este ano em Porto Feliz, a Missa de São Benedito, presidida pelo Padre Toninho, às 19 horas, reunirá os franciscanos seculares da fraternidade São Maximiliano. Na sexta-feria a partir das 19h30m, Sarau Literário pel Paz e Não Violência, a partir das 19h30m. Participe!

Notícias desta quarta-feira 26 de outubro

2011-10-27T00:46:00.001-02:00

XIII CAPITULO GENERAL OFS

Os participantes do Capítulo Geral da Ordem Fraciscana Secular, começou sua jornada de trabalho com a celebração Eucarística.

Pela manhã Benedetto Lino OFS, Conselheiro da Presidência do CIOFS (conselho mundial da OFS) e coordenador de um dos projeto de formação internacional, apresentou o tema: “Vocação especifica para uma missão particular”. Continuando os trabalhos das comissões de estudo que se extendeu até a tarde. Seguidamente Doug y Marion Clorey OFS, canadenses, palestraram sobre “A importância da Família para a OFS”, dando lugar a um diálogo no plenário. A jornada acabou com a oração das Vesperas e posteriormente, um encontr fraterno foi animado pelos participantes do continente africano.

Presença da OFS na internet

Mais de 20 anos atrás, o Conselho Internacional da Ordem Franciscana Secular (CIOFS) está presente na internet com um site editado em 4 línguas:: espanhol, italiano, inglês y francês. Não é possivel estar toda a documentação relativa a Ordem Franciscana Secular, porém, um material formativo muito rico está disponível e pode atender ao interesse de muitas pessoas, assim como dos franciscanos. As atualizações são contínuas.

fonte: http:www.ciofs.org

Papa Bento saúda Capítulo Geral

2011-10-27T00:28:00.001-02:00

Saudação da sua Santiadade Papa Bento ao Capítulo Geral da OFS

Sua Santidade Bento XVI, saúda cordialmente os membros da Ordem Franciscana Secular.

Reunidos no XIII Capítulo Geral, e invoca sobre todos o envio do Espírito Santo, para que suas reflexões e decisões os implulsionem a serem sempre testemunhas e instrumentos da missão redentora da Igreja, anunciado a Cristo com a palavra e com o próprio exemplo.

Ao mesmo tempo, o Santo Padre os exorta a seguir com Fé o espírito de São Francisco de Assis, colaborando fielmente com os Pastores do Povo de Deus, na bonita tarefa de ser sal da terra e luz do mundo.

Da mesma maneira, o Sumo Pontífice, os tem em suas orações, para que tenham decisões certas como evangelizadores do momento presente, e seja em toda a parte construtores da civilização do amor. Com este sentimento, o Papa, invoca sobre os Capitulares a interceção de Nossa Senhora dos Anjos, concedendo a sua Benção Apostólica, extendendo-a a todos os membros da Ordem Franciscana Secular e a Juventude Franciscana (Jufra).

Vaticano, 4 de Outubro de 2011

Assinado

Bspo Angelo Becciu

fonte: http://www.ciofs.org/portal/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=50&Itemid=35&lang=es&limitstart=5

Tradução livre: Felipe Miranda

Bento XVI em Assis: Vaticano divulga programa da visita

2011-10-26T18:08:00.000-02:00

Leonardo Meira
Da Redação, com informações do Boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé (tradução de CN Notícias)

Montagem sobre fotos / Arquivo

João Paulo II e líderes religiosos durante encontro promovido em Assis, na Itália, em outubro de 1986

O programa e tema da peregrinação do Papa Bento XVI a Assis foram divulgados na manhã deste sábado, 2. A Jornada de reflexão, diálogo e oração pela paz e justiça no mundo acontece no dia 27 de outubro e reunirá cristãos das diversas confissões, expoentes das tradições religiosas do mundo, homens de boa vontade e também algumas personalidades do mundo da cultura e da ciência que, embora não se professando religiosas, sentem estar na estrada da busca da verdade e consideram a comum responsabilidade pela causa da justiça e da paz.
A Jornada terá como tema Peregrinos da verdade, peregrinos da paz e acontece em memória do 25º aniversário do encontro similar promovido pelo Servo de Deus João Paulo II em 27 de outubro de 1986, quando, pela primeira vez, um Papa encontrou-se com representantes de tantas religiões distintas para rezar pela paz.
O anúncio do encontro de outubro deste ano já havia sido feito por Bento XVI após a oração do Angelus da Solenidade de Maria, Mãe de Deus, em 1º de janeiro deste ano.

"Cada ser humano é, no fundo, um peregrino em busca da verdade e do bem. Também o homem religioso permanece sempre em caminho rumo a Deus: daqui nasce a possibilidade, de fato a necessidade de falar e dialogar com todos, crentes ou não crentes, sem renunciar à própria identidade ou inclinar-se a formas de sincretismo; na medida em que a peregrinação da verdade é vivida autenticamente, ela abre ao diálogo com o outro, não exclui nenhum e empenha todos a serem construtores de fraternidade e de paz. São esses os elementos que o Santo Padre pretende colocar ao centro da reflexão", sintetiza um comunicado da Sala de Imprensa da Santa Sé.
O evento fará memória das etapas percorridas, do primeiro encontro de Assis, do sucessivo de janeiro de 2002, e também lançará o olhar para o futuro, com o propósito de continuar o caminho sobre a via do diálogo e da fraternidade em meio a um mundo em rápida transformação. "São Francisco, pobre e humilde, acolherá novamente a todos na sua cidade, tornada símbolo de fraternidade paz", continua o comunicado.
Nas próximas semanas, os Cardeais Presidentes dos Pontifícios Conselhos para a Promoção da Unidade dos Cristãos, do Diálogo Inter-religioso e da Cultura farão os convites, em nome do Santo Padre. O Papa pede que os fiéis católicos se unam espiritualmente à celebração deste importante evento e agradece a quantos poderão estar presentes na cidade de São Francisco para compartilhar dessa peregrinação.

Programa

Em preparação ao evento, o Papa presidirá em São Pedro, na manhã precedente, um Encontro de Oração com os fiéis da Diocese de Roma. As Igrejas particulares e as comunidades espalhadas pelo mundo são convidadas a organizar momentos de oração semelhantes.
As delegações partirão de Roma, via trem, na manhã do mesmo dia 27, juntamente com o Santo Padre. Ao chegar a Assis, vão se dirigir à Basílica de Santa Maria dos Anjos, onde haverá um momento de comemoração dos encontros precedentes e de aprofundamento no tema da Jornada. Os expoentes de algumas das delegações presentes e também o Santo Padre tomarão a palavra.
Após, haverá um almoço simples, compartilhado pelos delegados: uma refeição em nome da simplicidade, que tem a intenção de expressar o estar junto em fraternidade e, ao mesmo tempo, a participação nos sofrimentos de tantos homens e mulheres que não conhecem a paz. Será, então, disposto um período de silêncio, para reflexão e oração de cada um. Na parte da tarde, todos os presentes em Assis participarão em um caminho que chegará à Basílica de São Francisco. Será uma peregrinação, da qual tomarão parte no última trecho também os membros das delegações; com isso, pretende-se simbolizar o caminho de cada ser humano na busca assídua da verdade e na construção concreta da justiça e da paz. A peregrinação se desenvolverá em silêncio, deixando espaço à oração e à meditação pessoal. Na sombra da Basílica de São Francisco, onde também se concluíram os encontros anteriores, haverá o momento final da Jornada, com a renovação solene do compromisso comum pela paz.

Papa em Assis: Encontro pela Paz acontece nesta quinta

2011-10-26T18:07:00.000-02:00

Leonardo Meira
Da Redação, com Rádio Vaticano

Arquivo

Bento XVI participará de Jornada pela Paz em Assis

"Peregrinos da verdade, peregrinos da paz" é o título da Jornada de Reflexão, Diálogo e Oração pela Paz e Justiça no Mundo, que acontece nesta quinta-feira, 27, em Assis (Itália). O evento marca os 25 anos do encontro similar, convocado por João Paulo II. Como naquela ocasião, também agora o Papa estará presente. Já na manhã desta quarta-feira, 26, Bento XVI presidiu a um Encontro de Oração na Praça de São Pedro, com a presença dos membros das Delegações que estarão em Assis.
A terra de São Francisco está se preparando com vigílias de oração e funções religiosas para a Jornada, que confirma a cidade como capital mundial da paz, conforme indica um comunicado divulgado pelo Convento de Assis. Muitos jornalistas e peregrinos são aguardados para a chegada do Papa. Foram montados 2 centros de acolhida, cinco salas de imprensa e 10 telões na Praça da Basílica Superior e Inferior de São Francisco, na Porciúncula e na Praça de Santa Maria dos Anjos. “A peregrinação a Assis encontra seu sentido mais verdadeiro por ser o local em que São Francisco viveu e propôs incansavelmente sua mensagem de paz e bem”, continua o comunicado.

Cerca de 300 expoentes de várias crenças se reunirão com o Papa na cidade. Os chefes das principais delegações farão o trajeto entre Roma e Assis, de trem, juntamente com Bento XVI.
"O evento realizado há 25 anos deixou uma marca indelével aqui. Tudo depois foi inspirado no chamado 'espírito de Assis', ligado à figura de São Francisco. A nossa comunidade, portanto, sentia uma grande exigência de que o Papa relançasse a profecia 25 anos depois. Estamos realmente honrados de ser uma comunidade que se encontra novamente no centro da atenção da Igreja e do mundo", afirma o Arcebispo de Assis, Dom Domenico Sorrentino.
Ele também revela que foi assumido o compromisso de realizar, em todo dia 27 de outubro, um evento para relançar esta mensagem de paz: "É um trabalho que pretendemos fazer e para o qual estamos constituindo inclusive um organismo de coordenação com o mundo franciscano".
Uma das novidades desta edição do Encontro de Assis é a presença de intelectuais agnósticos, convidados pelo Pontifício Conselho para a Cultura. "O conceito de verdade, neste último período histórico, sofreu uma profunda transformação em relação à concepção tradicional. A concepção clássica afirma que a verdade é uma realidade em si, objetiva, que nos precede e nos excede. Agora, ao invés, o conceito de verdade é muito subjetivo. Por isso creio que devemos, ainda, reencontrar a grande concepção clássica e cristã de verdade, e, hoje, muitos homens de cultura estão caminhando nessa direção", explica o presidente do dicastério vaticano, Cardeal Gianfranco Ravasi.
CNBB
O assessor da Comissão Episcopal para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso da CNBB, padre Elias Wolff, está presente em Assis.
"É uma caminhada conjunta em busca do diálogo, da cooperação entre as religiões e a oração pela paz e a justiça no mundo. Este evento tem, de fato, um significado de continuidade. Aqueles esforços que a Igreja Católica está fazendo desde o Concílio Vaticano II são para o reconhecimento do valor das tradições religiosas que buscam de fato, com sinceridade, orientar as pessoas para Deus, para o Divino, para a transcendência. Na declaração Nostra Aetate, a Igreja Católica afirma que nada rejeita do que há de bom e verdadeiro nas tradições religiosas, reconhece a existência de verdade nestas tradições, e onde há verdade, há a ação do Espírito de Deus. De modo que este encontro dos líderes religiosos com o Papa em Assis é uma expressão concreta daquele ensinamento do Concílio Vaticano II e está na tradição iniciada por João Paulo II em 1986: a tradição de estar junto com líderes de outras religiões, refletir juntos, estar em momento de congraçamento, de conhecimento mútuo, fortalecimento das religiões, da amizade. E cada um a partir de sua fé, de seu credo, fazer a oração pela paz e pela justiça no mundo”.
Budistas e muçulmanos da Tailândia
Uma delegação tailandesa também estará presente em Assis. A guiá-los estará o Bispo de Nakhon Ratchasima, Dom Joseph Chusak Sirisut, também Presidente da Comissão para o Diálogo Cultural e Religioso.
Desse grupo proveniente da Thailândia, farão parte líderes budistas e muçulmanos, entre os quais a fundadora de um importante Centro Budista, aberto em 1987, Mae Che Sansanee Sthirasuta, que há 30 anos dedica-se à promoção da paz e da harmonia. Também o médico muçulmano e membro da Comissão para o Diálogo inter-religioso, Suthep Loh-la-moh.

Bento XVI e líderes religiosos vão rezar pela paz em Assis

2011-10-26T18:05:00.000-02:00

Leonardo Meira
Da Redação

O Papa Bento XVI, cristãos de outras denominações e líderes de grandes tradições religiosas se reunirão para rezar pela paz.
O encontro acontece em Assis, na Itália, em outubro deste ano - exatos 25 anos após iniciativa similar do então Papa João Paulo II, que também se reuniu com expoentes cristãos e de diversas religiões em 1986.
Na Mensagem para o Dia Mundial da Paz 2011, Bento XVI escolheu como tema Liberdade religiosa, caminho para a paz.
"Desejei sublinhar como as grandes religiões podem constituir um importante fator de unidade e de paz para a família humana [...]. Por isso, no próximo mês de outubro, irei em peregrinação à cidade de São Francisco, convidando a unir-se neste caminho os irmãos cristãos das diversas confissões, os expoentes das tradições religiosas do mundo e, idealmente, todos os homens de boa vontade, com o objetivo de fazer memória daquele gesto histórico desejado pelo meu Predecessor e renovar solenemente o compromisso dos crentes de todas as religiões a viver a sua fé feligiosa como serviço à causa da paz", sublinhou o Papa durante o Angelus da Solenidade de Maria, Mãe de Deus, em 1º de janeiro.
O Pontífice também explicou que quem caminha em direção a Deus não pode não transmitir a paz, bem como que quem constrói a paz não pode não se aproximar de Deus.
"Convido-vos a acompanhar desde agora, com a vossa oração, essa iniciativa", concluiu.

Preparativos para a peregrinação de Bento XVI a Assis

2011-10-26T18:03:00.000-02:00

Assis se prepara para acolher o Papa Bento XVI e os líderes religiosos mundiais para a Jornada de reflexão, diálogo e oração pela paz e a justiça no mundo, que será realizada nesta quinta-feira, 27.
Neste domingo, milhares de peregrinos participaram de orações nos principais templos desta pequena cidade no centro da Itália.
"Muitas famílias se reuniram nas basílicas de Assis e junto ao túmulo de São Francisco para rezar e invocar a paz em preparação de uma Jornada histórica deste milênio", declarou o Assessor de Imprensa do Sagrado Convento, frei Enzo Fortunato.
Na quarta-feira, a vigília será na Catedral de São Rufino, também em Assis, com a presença do Bispo da cidade, Dom Domenico Sorrentino, e a participação do Prior de Bosé, Enzo Bianchi.
No Angelus deste domingo, na Praça São Pedro, Bento XVI confiou essa Jornada à intercessão de Nossa Senhora. "Uma peregrinação a Assis – recordou o Papa – 25 anos depois do evento convocado pelo Beato João Paulo II".
A Rádio Vaticano transmitirá ao vivo, em português, os dois eventos em Assis. O primeiro, às 10h05 (06h05 horário do Brasil), será na Basílica de Santa Maria dos Anjos, com o pronunciamento de Bento XVI. À tarde, às 16h20 (12h20 horário do Brasil), o encontro conclusivo com a renovação solene do empenho pela paz.

Carta de Convocação da Conferência da Família Franciscana

2011-10-26T15:37:00.000-02:00

25 anos

Conferenza della Famiglia Francescana

Caros irmãos e irmãs,
Que Senhor vos conceda a Paz!

Por mais de um ano, a Conferência da Família Franciscana (CFF) tem discutido sobre o modo de comemorar o 25° Aniversário do Dia Mundial de Oração pela Paz, que aconteceu em Assis em 27 de outubro de 1986. Tendo como base a celebração, João Paulo II tornou popular o evento do Espírito de Assis. Este gesto tem inspirado grandes esforços na busca de promover a paz e o diálogo por, pelo menos, um quarto de século. Gostaríamos de reforçar nosso compromisso com a paz e o diálogo, encorajando toda a Família Franciscana a celebrar esse importante aniversário. Nossos animadores de JPIC, bem como aqueles responsáveis pelo serviço do diálogo, foram envolvidos nas discussões, juntamente com outros interessados pelo evento.

Nós, franciscanos, reconhecemos que o mundo mudou muito nos últimos 25 anos. Nosso engajamento nas várias dimensões do diálogo com povos de outras tradições religiosas continua a ser guiado pela nossa fidelidade à Boa Nova proclamada por Jesus Cristo. Porém, surgiram novas condições que ameaçam a unidade do ser humano, seu bem-estar, e até mesmo sua própria existência. Essas condições desafiam a capacidade da Igreja, e da família franciscana, de serem sinais efetivos de unidade. Grandes deslocamentos de povos para além das tradicionais fronteiras geográficas dão origem a conflitos que ameaçam a estabilidade das sociedades. Esse fenômeno faz multiplicar demandas que recaem sobre o meio ambiente e o aumento da pobreza faz piorar a situação. Há uma crescente sensibilidade para a urgência de se criar novos caminhos de diálogo intercultural e reforçar os que já existem, a fim de promover a paz, a reconciliação, o cuidado com a criação e o desenvolvimento integral do ser humano, especialmente do empobrecido.

Neste contexto, convidamos toda a Família Franciscana a se preparar para celebrar este importante aniversário. Estamos conscientes de que, durante vários anos, muitos de vocês já têm promovido celebrações anuais em memória deste evento e gostaríamos de encorajar a sua continuidade.

Estamos felizes em anunciar que há planos sendo encaminhados para promover a celebração deste evento entre os franciscanos de todo o mundo. Num futuro próximo vocês receberão um pacote com material que lhes ajudará a organizar celebrações no seu próprio país, na sua congregação, na região, na fraternidade local, paróquias, escolas, ou em qualquer outro lugar onde estejamos presentes com franciscanos. Você poderá planejar essa celebração para o dia do aniversário (27 de outubro de 2011) ou para qualquer outra data que seja mais adequada à sua realidade. O pacote incluirá material de informação e formação sobre o tema, orações, sugestões de textos bíblicos etc. Também incluirá uma carta-convite a artistas para que possam criar obras originais sobre o tema do diálogo pela paz. Esperamos que esses trabalhos possam inspirar a todos e a todas a refletir sobre as questões que enfrentamos em nosso mundo hoje, e a buscar formas de avançar no diálogo como uma maneira de abordar essas questões.

Estamos em conversação com a Santa Sé e com o bispo de Assis a fim de estudar as modalidades da celebração a ser realizada na cidade de nosso seráfico pai. Maiores informações serão oferecidas assim que estiverem disponíveis.

Irmãos e irmãs, o legado de Francisco e Clara guiaram o Santo Padre a escolher Assis como o lugar do evento original, tornando-se conhecido como O Espírito de Assis. Rezemos para que, durante a celebração deste aniversário, possamos ser inspirados a renovar o espírito dos nossos Santos Fundadores, que nos conduz a curar as feridas que afligem nosso mundo hoje. Que a Celebração do 25° aniversário do Espírito de Assis possa nos ajudar a revitalizar nossa vida e nossos trabalhos. Como Francisco e Clara, possamos oferecer testemunho e serviços vibrantes na construção de um mundo mais justo e pacifico.

Fr. José Rodríguez Carballo, OFM
Ministro Geral

Fr. Marco Tasca, OFMConv.
Ministro Geral

Fr. Mauro Jöhri, OFMCapp
Ministro Geral

Fr. Michael Higgins TOR
Ministro Geral

Fr. James Puglisi, SA
Presidente CIF-TOR

Encarnación del Pozo OFS
Ministra Geral

No dia 27, religiões se unem por uma cultura de paz no Largo São Francisco

2011-10-26T10:34:00.000-02:00

São Paulo (SP) - Há 25 anos, no dia 27 de outubro de 1986, o Papa João Paulo II reunia na cidade de Assis, na Itália, líderes de diferentes tradições religiosas para uma jornada de oração pela paz. Esse gesto profético será novamente celebrado pelo Papa Bento XVI em Assis e, no mesmo dia, em todo o mundo serão feitas celebrações pela paz. Em São Paulo, o tradicional Convento São Francisco, no Largo São Francisco, será o local que vai receber as lideranças religiosas para um Ato Inter-religioso, às 14 horas. Durante todo o dia, haverá uma tenda em frente ao Convento para explicar às pessoas o significado deste encontro.

Esse encontro ficou conhecido, especialmente dentro da Ordem Franciscana, como o Espírito de Assis. "Num gesto simbólico de comunhão universal em prol da PAZ, desejamos reunir representantes de diferentes tradições religiosas da cidade de São Paulo para realizarmos juntos uma vigília silenciosa e um pronunciamento em favor da PAZ. Também queremos ser 'Peregrinos da Verdade e Peregrinos da Paz', lema que acompanhará o encontro dos representantes das várias tradições religiosas naquele mesmo dia na cidade de Assis, na Itália", explica Frei Fidêncio Vanboemmel, Ministro Provincial da Província Franciscana da Imaculada Conceição, com sede em São Paulo.

Neste encontro, no Largo São Francisco, já confirmaram presença representantes do Cristianismo (igreja Católica, Luterana, Presbiteriana e Anglicana), do Candonblé, da Umbanda, do Judaísmo, do Budismo, do Islamismo e do Espiritismo. Cada religião terá um pronunciamento em favor da paz.

"Ao longo do dia desejamos fazer da igreja São Francisco um espaço de vigília silenciosa pela paz, onde homens e mulheres de boa vontade possam se sentir acolhidos. Na praça, entre a Igreja e a Faculdade de Direito, vamos armar uma tenda branca onde desejamos distribuir folhetos com reflexões para uma cultura da Paz", acrescenta o Ministro Provincial Frei Fidêncio.

"Mais do que nunca, o apelo da Paz é uma utopia profética a ser abraçada por todos os homens e mulheres de boa vontade. Nós, franciscanos, filhos de Francisco de Assis - o arauto da PAZ e do BEM -, desejamos celebrar esses 25 anos do Espírito de Assis atendendo ao convite de Bento XI", completou.

ATO INTER-RELIGIOSO PELA PAZ
25 ANOS DO ESPÍRITO DE ASSIS
Convento São Francisco
Largo São Francisco, 133
Centro - São Paulo
Horário: 14 horas

fonte: http://www.franciscanos.org.br/v3/carisma/especiais/2011/espiritodeassis/index.php

Uma breve mensagem da ministra Geral da OFS no Mundo: Encarnación del Pozo

2011-10-25T16:43:00.001-02:00

Imagem e edição: Felipe Miranda

Dia de Frei Galvão

2011-10-25T15:33:00.001-02:00

Liturgicamente, o Dia de Santo Antônio Galvão é comemorado em 25 de outubro. Frei Galvão morreu em 23 de dezembro de 1822, mas como a data deixava a festa dentro da novena do Natal, foi transferida para o mesmo dia, porém no mês de outubro. Em 1998, o Papa João Paulo 2º beatificou Frei Galvão no dia 25 de outubro. Segundo a Igreja, o período entre os dias 23 e 25 é de celebrações e festas.

No dia 22 de outubro teve início no Convento São Francisco de São Paulo, onde o primeiro santo brasileiro viveu 60 anos, o Tríduo e Festa de Frei Galvão (veja a programação neste Especial).
Neste ano, o povo brasileiro celebra quatro anos da canonização do seu primeiro santo, ocorrida no dia 11 de maio de 2007, pelo Papa Bento 16.

Segundo Dom Odilo Scherer, arcebispo de São Paulo, ter um santo que viveu entre nós tem um significado muito especial. "Significa, antes de tudo, que os santos não são mitos inventados pela fantasia humana, nem caíram do céu, como seres superiores, que não fazem parte da nossa experiência histórica. São pessoas reais, com endereço e história pessoal, com familiares e parentes, e que também lutaram pela vida e sofreram. Os nossos santos são membros da família humana, irmãos de caminhada da comunidade eclesial. Mas foram grandes cristãos, que viveram um intenso amor a Deus e aos irmãos, deixaram um testemunho de fé e caridade, que serviu e serve ainda como referência: muitas outras pessoas, olhando para eles ou aproximando-se deles, sentiram-se encorajadas a imitar seus exemplos e a viver como eles. Os santos são grandes amigos de Deus, que já alcançaram a “casa do Pai”e agora vivem na companhia de Deus; e também são nossos amigos, totalmente interessados em que nós alcancemos igualmente a vida eterna e estejamos, um dia, em sua companhia. Por isso nós podemos recorrer à sua intercessão e eles pedem a Deus por nós".

fonte:http://www.franciscanos.org.br/v3/carisma/especiais/2009/santoantoniogalvao/index.php

Fraternidade São Maximiliano em Aparecida–encontro das fraternidades com o Conselho Internacional – FOTOS

2011-10-25T14:11:00.001-02:00

Fraternidades em Aparecida

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Fraternidade São Maximiliano Maria Kolbe participa em Aparecida de encontro da OFS

2011-10-25T13:50:00.001-02:00

Saindo de Porto Feliz, na noite de sábado de Porto Feliz, irmãos professos e leigos partiram para Sorocaba até os irmãos da fraternidade Santa Maria dos Anjos, para juntos peregrinarem até o Santuário de Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil. Com uma clima amistoso, fraterno, a viagem ocorreu muito bem, na ida e volta. As 9h30m estava marcada a concentração de todas as fraternidades do Brasil que foram até Aparecida para saudar o Capítulo Geral (internacional) que ocorre no Brasil.

No espaço de eventos “Tribuna Dom Aloísio Lorscheider”, irmãos franciscanos de todo o Brasil e de outros países se reuniram, para momentos de animação, oração e mensagens. Aconteceu também o encontro com Ministra Geral da OFS, Encarnación del Pozo, além de representantes de 112 fraternidades de todo mundo.

Ao meio-dia, todos se dirigiram para a Basílica, onde participaram de Missa de Ação de Graças, presidida pelo ex-Provincial da Imaculada Conceição, D. Caetano Ferrari, bispo de Bauru, concelebrada pelos bispos: Dom Frei João Mamede Filho, OFMConv de Umuarama e Dom Fernando Mazon.

Também neste domingo, os capitulares fizeram mais um encontro, desta vez com as Irmãs Clarissas, na Fazenda Esperança, Guaratinguetá, celebrando os 800 anos de fundação da Segunda Ordem.

Como disse Amando Trujillo, presidente da Conferência dos Assistentes Espirituais Gerais da OFS e da Jufra, os capitulares saíram mais fortalecidos de Aparecida e Guaratinguetá para trabalhar "arduamente no Capítulo", até o dia 29, data do seu encerramento. "Parabenizamos a todos por esse testemunho de vida cristã e franciscana nesta manhã e nos animamos a perseverar e a crescer na resposta de fé, pois o povo de Deus espera muito da família franciscana, porque muito temos recebido do Senhor. Voltaremos mais fortes para o Capítulo", disse.

O encontro marcou pela expressiva presença da Primeira Ordem. Frades Menores, Capuchinhos e Conventuais se juntaram aos irmãos e irmãs da OFS e aos jovens da Jufra para celebrar este momento. Entre eles, os assistentes do Brasil, Frei Almir Guimarães, da OFS, e Frei Miguel da Cruz, da Jufra. Já Frei Alberto Beckhäuser, que durante 20 anos acompanhou a OFS, estava feliz de ver tantos irmãos da Primeira Ordem reunidos com a Terceira Ordem. O franciscano Dom Caetano presidiu a celebração e teve como concelebrantes os bispos Dom Fernando Mazon, de Piracicaba, e Dom João Mamede, de Umuarama (PR). Mas como ninguém é de ferro, o alimento material veio de forma muito fraterna e acolhedora do Seminário Frei Galvão, em Guaratinguetá. O guardião Frei Daniel Dellandrea mobilizou uma equipe de religiosas, seminaristas e funcionários para oferecer um grande almoço a mais de 200 pessoas.

A Ministra Geral

Como era de se esperar, a Ministra Geral, a espanhola Encarnación del Pozo, foi ovacionada na chegada ao anfiteatro em frente à Basílica de Aparecida. Esta é a terceira vez que vem ao Brasil, mas foi a primeira vez que pisou no solo brasileiro para presidir um Capítulo Geral da OFS. A representante dos países de língua portuguesa no Conselho Internacional da OFS, Maria Aparecida Crepaldi, fez as apresentações dos conselheiros internacionais e da Ministra Geral e o ministro nacional da OFS, Antonio Benedito de Jesus da Silva Bitencourt, acolheu a todos e agradeceu pela resposta das fraternidades ao chamado de estarem presentes em Aparecida.

Encarnación foi reeleita para presidência do Conselho Internacional da OFS em 2008. Para ela, este encontro foi "um momento de graça que o Senhor nos ofereceu para trocarmos gestos de verdadeiro amor fraternal, para orarmos juntos e compartilharmos este momento transcendente de nossa vida cristã e franciscana: a Eucaristia".

Para a Ministra Geral, a expectativa diante do Capítulo Geral que se inicia é de "uma comunhão fraterna para nos responsabilizarmos da missão que primeiro temos de nos evangelizarmos para depois ajudar a evangelizar nossos irmãos e irãs em todo o mundo". Encarnación se referia ao tema central do Capítulo: "Evangelizados para Evangelizar". "Esse tema pede que todos devemos buscar uma conversão verdadeira ao Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. É importante tomar este aspecto de nossa vida com muita seriedade, com o coração apaixonado pelo Evangelho e por Nosso Senhor, para que possamos ser para o mundo como um grão de mostarda que se torna uma grande árvore; ser luz para o mundo; ser sal para dar sabor à sociedade de nosso tempo".

Segundo a Ministra Geral, a OFS precisa ser uma presença profética, assim como a Jufra. "Para que nós não estejamos satisfeitos com nossas atitudes, com nossas obras, porque sempre é possível dar um passo adiante. Um passo que rompa com nosso imobilismo. Devemos estar em movimento contínuo, como nossa Mãe. Ser profeta é estar sempre em movimento", admoestou.

Para ela, as ferramentas que os franciscanos (as) seculares têm em suas mãos para difundir o Reino de Deus são simples. "A fé e o amor, a renúncia, a misericórdia a todas as pessoas que estão próximas, a conversão, o respeito mútuo, a aceitação à diversidade, a correção fraterna, o desempenho verdadeiramente apaixonado por nossas obrigações. Tudo isso acrescido de alegria e entusiasmo, como é próprio do nosso ser franciscano", acrescentou.

E completou citando Francisco de Assis e Santa Clara como "exemplos luminosos" para guiar os franciscanos seculares no caminho até Nosso Pai. "Eles são modelos e mestres para nos preparar e nos lançar com conversão a uma ação decidida pelo Evangelho", completou.

Segundo Encarnación, a OFS tem hoje no mundo cerca de 300 mil membros, e vive uma situação contrastante: na Europa está em crise e no sudeste asiático, especialmente na África, cresce a passos largos. "É uma transformação muito intensa, mas temos que ser prudentes e levar em conta essas culturas", observou.

O franciscano D. Caetano

D. Caetano lembrou que, a exemplo de Francisco de Assis, os Capítulares buscaram a intercessão da Mãe de Deus para o bom êxito do Capítulo. "Com Maria, queremos entrar em comunhão convosco para o sucesso do Capítulo Geral. Tenho alegria de ser portador da CNBB, e seu presidente Dom Raymundo Damasceno, arcebispo de Aparecida e terceiro franciscano desde os tempos do Seminário que fez em Mariana, e também de seu vice-presidente, Dom José Belizário, arcebispo de São Luís, e de seu secretário geral, Dom Leonardo Steiner, também franciscanos. Em nome deste episcopado, trago as palavras de boas vindas a Aparecida", informou.

Na sua homilia, falou do amor, o mandamento maior do Evangelho deste domingo. "Refletindo, eu vos pergunto: Não está aqui o essencial da vida cristã? O amor a Deus e ao próximo, preferencialmente aos pobres? Não é este o segredo e o legado de São Francisco e Santa Clara? Não nos mostraram eles que o Amor não era Amado? Seja em relação a Deus e aos pobres e que a Igreja precisava ser reconstruída por dentro, no fundo, no amor, para ser a casa acolhedora de todos homens e mulheres? Atualizando às nossas necessidades, não é este o apelo num mundo contrastante e paradoxal em que vivemos, sem Deus, secular, ateu entre as classes superiores desta sociedade e de uma profunda interioridade religiosa entre as classes inferiores, dos pobres e abandonados, que se deixam seduzir por falsos profetas nesta grande feira de igrejas e religiões, ao menos na América Latina?".

D. Caetano citou João Paulo II para lembrar a frase que se tornou histórica quando esteve no Monte Alverne: "Francisco, o mundo precisa de Ti". E o bispo de Bauru perguntou: "Não estamos precisando de Francisco? Precisamos, então, hoje, dos franciscanos e franciscanas para nos ajudar a amar a Deus e ao próximo e, com amor preferencial aos pobres, para nos auxiliarem a vivermos em comunhão e multiplicarmos pequenas comunidades de vida e oração entre as nossas extensas e populosas comunidades eclesiais e a ser Igreja evangelizadora e missionária ao serviço da vida plena para todos", completou.

A presença da Jufra

O secretário nacional da Jufra, Alex Batos, deu sua mensagem aos capitulares e falou da alegria dos brasileiros em recebê-los para um Capítulo Geral que se realiza pela primeira vez na América Latina. Falou da grande expectativa que cerca os jovens, com os preparativos para a Jornada Mundial da Juventude, em 2013, e com a celebração dos 40 anos da Jufra do Brasil, no próximo final de semana, em Aparecida. "De norte a sul, neste país, tem uma juventude franciscana que vibra, que se alegra, que não é o futuro da OFS, de vocês, mas é presença na vida da OFS", enfatizou, convidando os capitulares para conhecer "a nossa terra e o nosso povo, que tanto ama Francisco e Clara".

Por Felipe Miranda

Fotos: Felipe Miranda

Informações: http://www.franciscanos.org.br/v3/carisma/ofs/ofscap/07.php

XIII Capítulo Geral da OFS – 24 de outubro

2011-10-25T13:12:00.001-02:00

REPORTAGEM DO DIA – SEGUNDA 24 DE OUTUBRO, 2011

As 7h da manhã, o Capítulo Geral da Ordem Franciscana Secular, começou a sua jornada com a celebração eucarística.

De manhã a assembleia se dedicou ao comunicado do Ministro Geral. A tarde foram apresentados diversas informações: a situação econômica e os resultados da pesquisa demográfica. Em grupo de trabalho, começou a ser definidas as prioridade da OFS. Depois foram colocadas em comum na plenária da assembleia. No final do dia, todos os participantes dos países da América do Sul e América Central se confraternizaram pois, apesar das diversidades de idiomas, não foi obstáculo para a fraternidade entre eles.

DADOS DEMOGRÁFICOS DA OFS NO MUNDO.

A Ordem Franciscana Secular se encontra presente em 66 paíes do mundo, com fraternidades constúídas. Em outros 40 países, as Fraternidade se encontra em estado emergen, e em três nações o processo se encontra em fase inicial. Já a Juventude Franciscana (Jufra), está presente em 66 países, com 35 países possuindo fraternidade reconhecidas e 31 emergentes. Em 26 países a Jufra se encontra em fase fundacional(início da fundação).

O relatório a apresenteado na assembleia capitlar destaca que em vários países, existem comissões que estão levando adiante alguns programs de promoção e manutenção das vocações franciscanas com resultados muito animadores. Em particular no lete da Europa existe um forte número de irmãos entre 25 anos de idade. também há lugares aonde está se aumentando a presença de casamentos comprometidos com a vida na OFS (vivendo sua regra). Conclui-se que que em todo o mundo inteiro exista mais de 350.ooo irmãos e irmãos franciscanos seculares.

fonte:http://www.ciofs.org/portal/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=50&Itemid=35&lang=es

tradução livre: Felipe Miranda. Em parênteses acréscimos do tradutor para facilitar a compreensão.

XIII Capítulo General de la OFS

2011-10-25T00:15:00.001-02:00

Evangelizados para evangelizar

Aparecida, 23 de octubre del 2011 – Misa del 30º Domingo Común

Amados Hermanos y Hermanas,

Imitando o amor que São Francisco teve pela Mãe de Deus, desejamos iniciar o XIII Capítulo General da OFS, vivendo em peregrinação ao Santuário de Nossa Senhora Aparecida, a padroeria do Brasil e mãe de todos os brasileiros, suplicando por sua interceção pelo êxito de nossa Assembléia Geral. A Imagem da Santa foi pescada no rio Paraíba por três humildes pescadores, em 1771. As bençãos de Nossa Senhora começaram a se manisfestarem, de imediato, quando os pescadores lançaram de novo as rede e elas sairam cheias de peixes, e em um dia a pesca começou bem cedo e nada foi pescado. Depois, de forma persistente e contínua, as benção foram se derramando em favor das famílias dos pescadores e das famílias no local, e por fim, em todo o Brasil, que suplicaram e suplicam pela interceção de Nossa Senhora Aparecida.

Me sinto alegre em presidir, como franciscano, esta celebração que reúne os irmãos e irmãs da OFS, que vieram das mais diversas partes do mundo, em meio ha tantos outros peregrinos de todo o Brasil, e os saudamos: Paz e Bem. Com Maria queremos, eu e os demais peregrinos, entrar em comunicação espiritual com vocêes pelo sucesso deste Capítulo General.

Tenho também a alegria de ser portador da saudação do Predidente da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), Dom Raymundo Damasceno Assis, cardeal e arcebispo de Aparecida, e franciscano terceiro, desde o tesmpo de Seminário na cidade Mariana. E seu vice presidente, Don José Belisário da Silva, OFM e arcebispo de São Luís; e do Secretário Geral, Don Leonardo Ulrich Steiner, OFM y Bispo Auxiliar de Brasilia.

Em nome destes digníssimos irmãos, representante máximos do espiscopado Brasileiro, incluíndo os irmãos fraciscnos, trago as palavras de saudação à Aparecida e todo o Brasil, saudando: Paz e Bem, e em sua oração de comunicação, os votos de frutos benditos de santidade e fortaleza, e o tstemunhos missionário da OFS na Igreja e na Sociedade.

Os incentivo a observar a Palavra de Deus, na liturgia deste domingo, neste dia Mundial das Missões, quando o Senhor em seu Envagelho nos fala o grade mandamento.

Na primeira leitura, as plavras de Êxodo nos recordam, uma das normas da Aliança, sendo a proteção e o amor pelos pobres, viuvas, orfãos e estrangeiros. Sobre tudo, nos ordena que entre irmãos, que não haja empréstimo de dinehiro com juros exorbitante, nem se apropriando da casa, como garantia, Que se cuide todas as noites de todos os probres que passam frio. Amem os pobres.

Na segunda leitura, os que deixaram o paganismo e começaram a seguir a Deus, a seguir a Jesus, se tornaram um exemplo de Fé, Esperança e Caridade, um modelo de abertura a los pobres e centro de difusão missionária na região da Macedônia e em Acaia. Paulo louvava a Deus por todos eles. Era uma comunidade fraterna e missionária

En el Evangelio, Jesús reúne los dos mandamientos de amar a Dios y al prójimo en uno solo, declarándolo como la suma y la esencia de la ley y de los profetas. El amor es el mandamiento más importante.

Refletindo eu pergunto: não está aqui o essencial da cristã para os dias de hoje, como o amor a Deus e ao proximo, principalmente ao pobres, com pessoas, comunidades amigavéis e missionárias? O pensamento do Evangelho que foi descoberto por São Francisco e Santa Clara, que tem isto como um legado ? Ali nos mostrou que o amor não é amado, em relação á Deus, ao pobre e a Igreja que tanto necessita ser reconstruída desde o seu interior, no fundo, com amor, para ser acolhedora à todos os homens e mulheres?

Porém eu pergunto: quais são as nossas necessidades neste mundo contrastante e paradoxal em que vivemos? Neste mundo sem Deus, secular, ateu, entre as classes altas da sociedade moderna, além de uma profunda fé religiosa entre as classes mais baixas da população pobre e abandonada que se deicham se iludir facilmente pelos falsos profestas destas inúmeras igrejas e religiões, pelo menos na América Latina?

Recordo que o beato Papa João Paulo II, em Viena, fez uma oração em que dizia: “Francisco, o mundo necessita de ti”

Como necessitamos de Francisco, por isto necessitamos hoje dos franciscanos que nos ajudem a amara a Deus e ao próximo, com amor preferencial ao pobre, para que nos ajudem a viver em comunhão e a multiplicar as pequenas comunidade de vida e oração no meio das grandes e populosas comunidades cristãs, sendo uma igreja evangelizadora e missionária, em serviço a Vida Plena para todos, como se orienta as conclusões do documento de Aparecida.

O documento de Aparecida, aprovado na V Conferência Geral do Episcopado de América Latina e Caribe, foi realizada neste Santuário em 2007, e foi aberto pela Santidade o Papa Bento XVI, está solicitando que nós na América Latina, assumamos um firme compromiso de conversão pastoral e pessoal, com um estado missionário permanente em vista da nova evangelização que a Igreja nos oferece. E em resposta aos anseios da humanindade, o grito dos pobre e sofridos, além do gritos que sobrem até a mãe Terra, contaminada e sofrida.

Que bom saber que se deseja e se busca neste Capítulo, ser evangelizados para evengelizar, Também desejamos que a Iagreja no Brasil busque com todas as suas forças as diretrizes gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil, sendo inspirados por São Francisco, que nos ensinou que temos que começar a "Evangelizar, a partir de Jesus Cristo e pelo poder do Espírito Santo, com uma igrejs discipula, missionária e profética, alimentada pela Palavra de Deus e pela Eucarisitia, a luz de uma opção evangélica pelos pobres, para que todos possoam viver no Reino Definitivo".

Perdão se indico o Objetivo Geral da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil. Faço isto, pois muitos podem duvidar, eu estou cercado pela veredade quando digo que temos raízes franciscanas. Não será estranho, já que no Brasil, uma veza descoberto, foi chamada de Terra de Santa Cruz, cruz e evangelho trazido pelos Franciscanos que junto com os descobridores que chegaram aqui em 1500. Logo ajudaram a igreja na evangelização até os dias de hoje.

Como nos ensinam Francisco e Clara, só depois do encontro com Cristo crucificado e com os pobres e sofredores deste mundo que é possível descobrirmos o que é o Amor. então, a conversão é um alegria na vida, como consequência amorasa de nossa respostas feliz ao amor que não é amado. A partir deste encontro que vivam o descobrimento do Evangelho, do perdão e da Paz, sendo chamado para renovar a Igreja, pela vocação a vida fraterna, e no envio da missão.

Como seculares, é dizer, que vivendo no mundo em meio aos compromissos familiares, profissionais e sociais, abraçando os ideais de Francisco e Clara, e os seus propósitos de viver a Regra da Ordem Franciscaa Secular, e na Igreja servir melhor e amar a Deus e aos irmãos de perto e de longe, assim como toda criação, pois todos são filhos e filhas de Deus.

Concluindo, convido a todos a levar consigo neste Capítulo, toda a semana, A Senhora de Aparecida, que é a mesma Senhora do Anjos da Porciúncula, tão querida por Francisco e Clara, também é de Conceição Imaculada, porém brasileira, Serva do Senhor, Esposa do Espírito Santo e Mãe da Divina Graça, que estará sempre orando por todos neste Capítulo para que seja na realidade um novo Pentecostes. Que haja um fortalecimento da Fé e do Carisma Franciscano, para revitalizar a vida fraterna, missionária, profética. Que todos sejam portadores da Pas e do Bem!

Amém

Homilia do Bispo Caetano Ferrari, OFM
fonte: http://www.ciofs.org/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=467%3Ahomily-of-bishop-caetano-ferrari-ofm-oct-23rd&catid=50%3Acapitologenerale&Itemid=35&lang=es

tradução livre: Felipe Miranda

13º Capítulo Geral dos leigos fundados por São Francisco

2011-10-24T22:10:00.001-02:00

– Na mesma semana em que Bento XVI celebrará em Assis um encontro pela paz, acontece em São Paulo o Capítulo Geral da Ordem Franciscana Secular.

O Ordem Franciscana Secular (OFS), fundada por São Francisco de Assis – informa a ZENIT Eduardo Molino OFS, da Argentina – foi, durante os últimos 800 anos, expressão do carisma franciscano nos diversos modos de vida leiga no mundo.

Cada três anos, realiza um capítulo geral com representantes dos 5 continentes que animam a vida franciscana em 65 países.
Este ano, o Capítulo Geral está sendo realizado no Brasil, no Centro Pastoral Santa Sé, de São Paulo; começou no dia 22 e terminará no dia 29 de outubro.

Seu objetivo é examinar o que foi feito pela presidência do Conselho Internacional (CIOFS) em relação às conclusões do Capítulo Geral de 2008, celebrado na Hungria, particularmente no âmbito da formação, da comunicação, da Juventude Franciscana, da presença e do testemunho dos franciscanos leigos na sociedade e das ações dirigidas às novas presenças que emergem em mais de 40 países ao redor do mundo.

Os participantes estão refletindo sobre o tema central, “Evangelizados para evangelizar”, e sobre questões como “Vocação específica para uma missão particular”, “Construção de um mundo fraterno e evangélico”.

Haverá uma mesa redonda, com a participação de leigos franciscanos da Guatemala, Haiti, Ruanda, Brasil e Croácia, que darão seu testemunho particular nos campos onde desenvolvem sua vivência franciscana leiga.
Igualmente, haverá a participação de franciscanos leigos que levam a cabo a animação e guia da Missão na China, que se realiza nesse país com o apoio da Presidência do Conselho Internacional da OFS.

Os presentes ouvirão também a relação de um casal canadense que falará sobre sua experiência como casal no contexto da espiritualidade da OFS.
No Capítulo, será dado a conhecer o resultado da pesquisa demográfica enviada a todos os países; o desenvolvimento das Fraternidades Emergentes; determinarão as linhas e os critérios para as finanças do próximo triênio; e se dará a conhecer o documento que ajudará a compreender o papel dos animadores fraternos da OFS para aJuventude Franciscana (JuFra).

A JuFra está representada por 6 conselheiros internacionais que foram eleitos para representar as fraternidades da América Central, América do Sul, América do Norte, Europa, África e Ásia-Oceania.
O dia 27 de outubro será um dia em comunhão com o Papa, que, em Assis, se reunirá com os principais líderes religiosos do mundo, para continuar implorando pela paz, como há 25 anos fizera seu predecessor, o Beato João Paulo II.

Na Casa Santa Sé, em São Paulo, tudo foi preparado cuidadosamente para receber os conselheiros internacionais deste Capítulo, que, junto aos colaboradores, tradutores e alguns assistentes espirituais franciscanos, somam cerca de 130 participantes.
Para acompanhar as novidades deste evento eclesial, pode-se visitar os site www.ciofs.org.

Oração pela Paz e não Violência

2011-10-24T15:41:00.000-02:00

Oração ecumênica

Esta oração se baseia em três idéias convergentes. A oração está ligada antes de tudo com a Jornada Mundial pela Paz através do silêncio. A oração de fato explora o que é o silêncio e o pecado. O quadro no qual foi pensada a oração é a compreensão das diversas “direções”. As leituras ajudam a orientar-se e estabelecem uma nova identidade: a de “embaixadores de paz e de reconciliação” capazes de romper o silêncio levando consigo o Tau – terceiro elemento em torno do qual se desenvolve a oração – símbolo do cumprimento da vontade de Deus.

INTRODUÇÃO

Oração Ecumênica

“Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles”. (Mt 18,20)

“E o que pedirdes em meu nome, eu o farei a fim de que o Pai seja glorificado no Filho”.( (Jo 14,13)

Não existe maior encorajamento para o cristão que o abrir-se à paz destes trechos da Escritura onde Cristo nos convida a nos reunirmos em seu nome, na sua presença, deixando de lado, por um momento, as poucas coisas que nos dividem para nos unir em torno do desejo comum da paz. A oração que segue, composta por Frei Brian Terry (Frade do Atonement) pode ser utilizada em um encontro ecumênico para expressar aquele desejo cada vez mais ardente e aquela insistência que se deve fazer ainda mais urgente, pela construção da paz em nossos dias.

NO ESPÍRITO DO TAU...

(Os sinos tocam lentamente enquanto entram os sete representantes. A escolha dos sete reflete a imagem do banquete escatológico onde todos os povos serão chamados à mesma mesa na Jerusalém celeste. Como referência podemos olhar as Catacumbas de São Calixto e os afrescos dos cristãos das origens. O número sete era considerado o número da perfeição, a cifra do cumprimento.)

REUNEM-SE EM SILÊNCIO

Representante 1: Nos recolhemos aqui em silêncio, em comunhão com todos aqueles que rezam em Assis.

O nosso silêncio aqui... faz eco ao silêncio dos líderes do mundo que se calam, não se pronunciam e não trabalham pela paz. Faz eco também às nossas comunidades silenciosas e muito preocupadas com seu bem estar, para deixar-se envolver. Faz eco aos nossos corações silenciosos que esqueceram os dons que recebemos de Deus. Nós não fomos criados para o silêncio. Devemos sempre nos lembrar que, vindos de diversas direções, somos na realidade um dom uns para os outros.

CONVITE À ORAÇÃO DE LOUVOR E DE AGRADECIMENTO

O nosso convite ao louvor nos chama a considerar os nossos pontos de vista e as nossas proveniências como um dom. Este convite ao louvor é baseado em uma oração dos Nativos da América adaptada por Frei Paul Ojibway, SA.

(Coloca-se incenso sobre as brasas antes que cada representante leia a sua parte)

Representante 2: Criador do Oriente, te oferecemos este dom em honra à aurora do novo dia. Agradecemos e honramos os povos do Oriente: a sua vida e suas tradições espirituais nos ensinam a viver. Todos nós desejamos acolher o desafio de um novo início e encontrar alegria em percorrer o nosso caminho ao nascer quotidiano da luz. Faz com que aprendamos a renovar a nossa mente para encontrar novos modos de cuidar de nós mesmos e do outros. Obrigado pelo nascimento de cada novo dia.

Representante 3: Criador do Norte, te oferecemos este dom em honra às lutas e à perseverança nos dias invernais. Agradecemos e honramos os povos do Norte: a sua vida e as suas tradições espirituais nos ensinam a viver. Todos nós desejamos enfrentar os desafios deste tempo complexo e confuso. Faz com que possamos encontrar a força e o sentido de viver no encontro contigo e com o próximo e torna-nos capazes de encontrar novos modos para nos apoiarmos e nos encorajarmos reciprocamente todas as vezes que nos sentimos perdidos.

Representante 4: Criador do Sul, te oferecemos este dom em honra ao renascimento que acontece a cada primavera. Agradecemos e honramos os povos do Sul: a sua vida e as suas tradições espirituais nos ensinam a viver. Todos nós desejamos renovar as nossas forças e o nosso sustento na surpreendente superabundância da vida. Faz com que aprendamos a receber cada dom com respeito, honra e humildade e torna-nos capazes de gerar compreensão e de encorajar novas lideranças. Obrigado pelo dom de cada pessoa que escolheu seguir Cristo.

Representante 5: Criador do Ocidente, te oferecemos este dom em honra ao fim de cada dia, como cumprimento dos nossos compromissos quotidianos. Agradecemos e honramos os povos do Ocidente: a sua vida e as suas tradições espirituais nos ensinam a viver. Todos nós desejamos vencer o medo de tudo aquilo que acaba no fim do dia e de cada estação de modo a partilhar a sabedoria que alcançamos ao percorrer o teu caminho. Faz com que possamos encontrar, na nossa obscuridade, a coragem de buscar uma nova aurora na espera e na esperança de alcançar a plenitude de coração, da mente e do espírito.

Representante 6: Criador do mundo, oferecemos este dom à nossa mãe terra, que nos nutre em tudo – pelo dons das criaturas, por tudo que cresce para alimentar-nos, pelos elementos que tornam possível a vida: luz, água, ar, fogo. Somos gratos porque nos doas tudo o que é necessário para viver com honra, respeito, dignidade e humildade. Nós não somos capazes de criar o que tu nos doas em abundância a cada estação. Te pedimos para que aprendamos a cuidar dos teus dons para ser apenas os seus dispensadores. Faz com que os nossos corações louvem com gratidão porque em cada geração encontramos em ti a nossa morada e nosso refúgio.

Representante 7: Criador do céus, te oferecemos este dom para que possamos encontrar alegria nas nossas almas enquanto dançamos entre as estrelas e conhecemos o teu amor, os teus cuidados e a tua compaixão. Pedimos-te que acolha as nossas súplicas do Leste a Oeste, do Norte ao Sul, das profundezas às alturas da tua criação. Faz com que no coração da nossa vida encontremos ainda a força de viver em comunhão, como irmãos, o dom da tua criação. Pedimos-te que juntos possamos percorrer as estradas que conduzem à tua casa, em cada estação e por todas as gerações.

Todos os presentes lêem juntos

Criador nosso, do Leste a Oeste dá-nos a paz. Criador nosso, do Norte ao Sul dá-nos a paz. Criador nosso, das alturas às profundidades dá-nos a paz. Criador nosso, do nascimento à morte dá-nos a paz. Criador nosso, da separação á reconciliação dá-nos a paz. Criador nosso, das dúvida à esperança dá-nos a paz. Criador nosso, da alienação à unidade dá-nos a paz. Criador nosso, do sacrifício de teu Filho à graça do teu Espírito dá-nos a paz, agora e sempre, nos séculos dos séculos. Amém.

PALAVRA DE DEUS

Líder 1: Agora deixemos que a Palavra de Deus rompa o silêncio e ressoe em todas as direções de modo que cada homem possa escutar a Boa Notícia e caminhar na paz e na benevolência de Deus.

“Assim diz o Senhor:
O céu é meu trono,
e a terra o escabelo de meus pés.
Que casa me haveis de fazer,
que lugar para meu repouso?
Tudo isso foi a minha mão que fez,
tudo isso me pertence, oráculo do Senhor!
Eis para que estão voltados meus olhos,
Para o pobre e para o abatido,
para aquele que treme diante de minha palavra.”
(Is 66, 1-2)

OS EVANGELHOS FALAM (Todos cantam o Aleluia ou uma aclamação ao Evangelho. Durante o Aleluia os leitores do Norte, do Sul, do Leste e do Oeste se adiantam para proclamar a Palavra de todas as direções da bússola)

Representante 2: Mateus 12, 15-21

Representante 3: Marcos 9, 14-29

Representante 4: Lucas 6, 37-42

Representante 5: João 7, 37-39

MEDITAÇÃO

(Escolher uma pessoa que faça uma breve meditação)

PEDIDO DE PERDÃO

Representante 6: Irmão e irmãs, rezemos não somente pela paz no nosso mundo, mas para que nós mesmos possamos ser instrumentos daquela paz que o mundo precisa. Devemos, todavia, pedir perdão por todas as vezes que não cumprimos a vontade de Deus. Lembremo-nos de que devemos antes de tudo pedir o perdão para poder ser perdoados. Reconheçamos a bondade de Deus, que é nosso Pai e reconheçamos os nossos pecados, de modo a poder receber o perdão de Deus misericordioso. Reconheçamos que escolhemos o silêncio em vez de escutar a Palavra de Deus e de acolher o grito dos filhos de Deus que são vítimas de injustiça (Adaptado do rito da reconciliação de Penance).

Representante 6: Rezemos com confiança a Cristo nosso Redentor. Ele é o Bom Pastor que nos procura quando nos perdemos no pecado e nos reconduz a Ele com alegria.

(depois de cada intenção todos respondem: Senhor piedade)

Através da tua morte tu nos tornaste uma só coisa com o Pai e nos deste a salvação: Senhor piedade
Tu Morreste e ressuscitaste e estás sentado à direita do Pai de onde intercede por nós: Senhor piedade
Tu nos advertiste dizendo que se pecamos uns contra os outros pecamos contra Ti, cura-nos da nossa arrogância de modo a não nos ferirmos reciprocamente: Senhor piedade
De rico que éreis escolheste fazer-te pobre pela nossa salvação; dá-nos viver com simplicidade para que nos tornemos ricos de Ti: Senhor piedade
Vieste ao mundo para salvar os pecadores: dá a todos nós a salvação neste dia a torna-nos testemunhas, para todos, da Tua Boa Notícia: Senhor piedade
Entregaste a ti mesmo para a salvação de todos, faz com que possamos nos entregar e nos tornar assim embaixadores de reconciliação, cura e serviço: Senhor piedade
Jesus, tu és o caminho papa o Pai, perdoa-nos por todas as vezes que escandalizamos os pequenos em vez de construir os caminhos da paz: Senhor piedade
Destruíste a morte e trouxeste luz a cada vida: enche os nossos corações com a superabundância do Espírito Santo: Senhor piedade
Morreste a fim de que aqueles que crêem em ti não morram, mas tenham a vida eterna; faz com que morramos à nossa indiferença, ao egoísmo, à amargura e à crueldade: Senhor piedade
Tens o poder de perdoar os pecados na terra, faz com que sintamos o peso dos nossos pecados, a fim de que possamos compreender a grandeza do teu amor: Senhor piedade
Vireis a julgar a vivos e os mortos: ajuda-nos a perseverar no teu serviço até o dia da tua vinda: Senhor piedade

Representante 6: Peçamos agora a Deus Pai para perdoar os nossos pecados e de nos tornar capazes de perdoar àqueles que pecaram contra nós.

Todos:

Ó alto e glorioso Deus, ilumina as trevas do meu coração.
Dá-me fé reta, esperança certa,
caridade perfeita e humildade profunda.
Dá-me, Senhor, consciência e discernimento
para cumprir a tua verdadeira e santa vontade. Amén.

(Oração de São Francisco para o discernimento)

RITO DA MISSÃO

O “Tau” é um símbolo conhecido há muito tempo. A sua presença se releva em diversos lugares na esfera da cultura Mediterrânea. Seja na língua fenícia que na hebraica, o Tau é a última letra do alfabeto e representa assim o símbolo do cumprimento. Em hebraico o Tau é um “t” ou uma letra em forma de cruz. E, uma vez que o Tau é a primeira letra da Torah, a lei que dá a salvação, tornou-se uma abreviação, imediatamente compreensível, para representar a lei e a salvação. Para o alfabeto grego, o Tau é a décima nona letra, em forma de cruz, e era considerado um sinal de vida e de ressurreição; era associado com a oitava letra “theta” que representa a morte, para falar do ciclo da vida humana. O profeta Ezequiel teve uma visão onde aqueles que permaneceram fiéis foram marcados com o sinal do tau, o sinal da aliança, da fé e da salvação (Ez 9,4)

Na Igreja dos primeiros séculos o tau era usado como símbolo da realização e do cumprimento da vontade de Deus ao enviar para a terra seu filho Jesus. Como símbolo, o tau é associado ao eremita egípcio do terceiro século S. Antonio, que é considerado o pai do monaquismo.

Santo Antônio é muitas vezes representado usando um manto com um tau desenhado.

Mas, o santo conhecido por ter difundido o tau em todo o mundo é S. Francisco de Assis. Conta-se que Francisco foi a Roma, provavelmente por ocasião do Quarto Concílio Laterano, e que ouviu o papa Inocêncio III falar de Ezequiel o do significado do Tau. Francisco se reconheceu imediatamente naquele símbolo e o fez seu. Os temas da conversão, da salvação, da fidelidade à Palavra e à vontade de Deus pareciam ser exatamente os temas que Francisco mais levava no coração. O tau se tornou assim a cruz de Cristo e assumiu o significado de perdão e de paz. Diz-se que Francisco deu ao seu hábito a forma do Tau para abraçar a cruz no seu significado profundo de vida, perdão e salvação. Vestindo o hábito em forma de tau a cada dia, os frades se tornavam assim um tau vivente, um crucifixo que caminha para lembrar ao mundo o amor de Deus e a sua misericórdia.

Foi através da pregação da Palavra que Francisco difundiu o tau no mundo cristão como símbolo para renovar a cada dia o chamado batismal e “revestir-se de Cristo” e crer na Boa Nova. E talvez, exatamente por causa do caráter itinerante da pregação da Palavra de Deus, o tau se tornou um ponto de referência, um sinal a se seguir!

Neste dia em que estamos reunidos para rezar pela paz, o tau nos convida a viver em unidade conversão, cumprimento da vontade de Deus e no Espírito de Deus que é o Espírito de paz e de perdão. Hoje é nosso dever e responsabilidade ser pontos de referência para o mundo e chamar todo os homem a ser fiéis ao Pacto de amor com Deus.

ENVIO EM MISSÃO NO ESPÍRITO DO TAU

Representante 4: Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus (Mt 5,9). São verdadeiros pacíficos aqueles que em todas as contrariedades que suportam neste mundo por amor de Nosso Senhor Jesus Cristo, conservam a paz na alma e no corpo. (das Advertências XV de São Francisco)

Representante 3: Fazei tudo que está em vosso poder para conservar a unidade do espírito por meio do vínculo da paz. Um só corpo e um só espírito, como uma só é a esperança à qual fostes chamados, aquela da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo. Um só Deus e Pai de todos, que está acima de todos, opera por meio de todos e está presente em todos. (Ef. 4, 3-6)

Representante 2: Eram perseverantes nos ensinamentos dos apóstolos e na comunhão, na fração do pão e na oração. (At 2,42 – Tema da Semana de oração pela unidade dos cristãos 2011)

Representante 1: disse-lhes: “Ide por todo o mundo e proclamai o Evangelho a toda criatura”. (Mc 16,15)

(Os sete representantes distribuem um tau a todos os presentes enquanto a assembleia canta o canto final de envio em missão)

CANTO DE DESPEDIDA

Informações Sobre o Capítulo Geral

2011-10-06T23:50:00.001-03:00

INFORMAÇÕES SOBRE O CAPÍTULO GERAL DA OFS
AO CAPÍTULO NACIONAL DA OFS DO BRASIL (25 a 27.3.2011)

1. No dia 23 de outubro de 2011 teremos o grande encontro em Aparecida entre os capitulares e toda a OFS e JUFRA do Brasil e, eventualmente de outros países que lá se achegarem.

2. Como o encontro está marcado para as 10.00 hs., recomendamos que os brasileiros/as cheguem ao local às 9.30 para se acomodarem com calma. O local exato do encontro é o auditório Dom Aloizio, ao lado da Basílica.

3. Neste dia estaremos usando camisetas brancas com a logomarca do Capítulo, do lado esquerdo. O modelo está à disposição de todos que quiserem, em cada Regional, que coordenará este trabalho, mediante encomendas feitas citando a quantidade e especificando a medida das camisetas por parte das Fraternidades. Denize estará entregando um CD para cada Regional, com o logo, inclusive seu significado e a oração do Capítulo para ampla divulgação e fervorosa utilização.

4. Como pode ser que haja um espaço para um diálogo dirigido, cada Regional poderá enviar ao Ministro Nacional uma pergunta que queira fazer aos membros da Presidência do CIOFS, ou mesmo um pequeno texto com o qual queira manifestar-se. Estas intervenções serão analisadas e confirmadas previamente pelo MN, a fim de garantir a organização desse momento.

5. Sendo um evento de grande porte, com tanta gente envolvida, pedimos desde já a compreensão, caso termine antes que todos tenham se manifestado como previsto, mas a maior possibilidade é a de que isto não aconteça.

6. Lembramos a todos que, neste dia a JUFRA do Brasil estará junto da OFS comemorando seus 40 anos de existência no Brasil. Além disso, ser motivo de grande alegria para nós, será também uma oportunidade de divulgá-la a todos que lá estarão presentes. Para tanto, contamos com o apoio de todos para esta participação da JUFRA, que é vista com olhar bastante significativo por parte da Presidência do CIOFS.

7. A Missa será às 12 horas, portanto o encontro deve terminar ao menos 30 minutos antes, para que todos possam se acomodar na Basílica para a celebração. Avisamos desde já, que aos capitulares está reservado um lugar à frente, pois todos estarão em Aparecida pela primeira vez e talvez única vez. Eles sairão do encontro uma hora antes para ocupar o lugar que lhes foi destinado. Pedimos a todos que recomendem aos irmãos e irmãs que evitem o tumulto, a correria e dêem exemplo de civilidade e cortesia franciscana neste momento, permanecendo no local do encontro até às 11.30, quando a Presidência deixará o local para preparar-se para a entrada na Basílica.

8. Lembramos que as contribuições para o Capítulo Geral podem ser feitas em nome de: ORDEM FRANCISCANA SECULAR DO BRASIL – BANCO BRADESCO S/A – Ag. 0156/2 – Nações Unidas – Conta corrente 197.774-1.
Ao depositar, por favor envie o comprovante ou comunique por e-mail para: Rosalvo Gonçalves Mota – e-mail: rosalvom@uol.com.br
Endereço postal: R. Maria Figueiredo, 618 – apto. 164 - Paraiso
CEP 04002-003 – São Paulo – SP.
Rosalvo Mota

São Francisco de Assis

2011-10-04T02:55:00.000-03:00

História

No dia 4 de outubro celebramos São Francisco de Assis, que nasceu na cidade de Assis, na Itália, em 1181 (ou 1182). Filho de um rico comerciante de tecidos, Francisco tirou todos os proveitos de sua condição social vivendo entre os amigos boêmios.

Tentou, como o pai, seguir a carreira de comerciante, mas a tentativa foi em vão.

Sonhou então, com as honras militares. Aos vinte anos alistou-se no exército de Gualtieri de Brienne que combatia pelo papa, mas em Spoleto teve um sonho revelador: Foi convidado a trabalhar para "o Patrão e não para o servo".

Suas revelações não parariam por aí. Em Assis, o santo dedicou-se ao serviço de doentes e pobres. Um dia do outono de 1205, enquanto rezava na igrejinha de São Damião, ouviu a imagem de Cristo lhe dizer: "Francisco, restaura minha casa decadente".

O chamado, ainda pouco claro para São Francisco, foi tomado no sentido literal e o santo vendeu as mercadorias da loja do pai para restaurar a igrejinha. Como resultado, o pai de São Francisco, indignado com o ocorrido, deserdou-o.

Com a renúncia definitiva aos bens materiais paternos, São Francisco deu início à sua vida religiosa, "unindo-se à Irmã Pobreza".

A Ordem dos Frades Menores teve início com a autorização do papa Inocêncio III e Francisco e onze companheiros tornaram-se pregadores itinerantes, levando Cristo ao povo com simplicidade e humildade.

O trabalho foi tão bem realizado que, por toda Itália, os irmãos chamavam o povo à fé e à penitência. A sede da Ordem, localizada na capela de Porciúncula de Santa Maria dos Anjos, próxima a Assis, estava superlotada de candidatos ao sacerdócio. Para suprir a necessidade do espaço, foi aberto outro convento em Bolonha.

Um fato interessante entre os pregadores itinerantes foi que poucos, dentre eles, tomaram as ordens sacras. São Francisco de Assis, por exemplo, nunca foi sacerdote.

Em 1212, São Francisco fundou com sua fiel amiga Santa Clara, a Ordem das Damas Pobres ou Clarissas. Já em 1217, o movimento franciscano começou a se desenvolver como uma ordem religiosa. E como já havia ocorrido anteriormente, o número de membros era tão grande que foi necessária a criação de províncias que se encaminharam por toda a Itália e para fora dela, chegando inclusive à Inglaterra.

Sua devoção a Deus não se resumiria em sacrifícios, mas também em dores e chagas. Enquanto pregava no Monte Alverne, nos Apeninos, em 1224, apareceram-lhe no corpo as cinco chagas de Cristo, no fenômeno denominado "estigmatização".

Os estigmas não só lhe apareceram no corpo, como foram sua grande fonte de fraqueza física e, dois anos após o fenômeno, São Francisco de Assis foi chamado ao Reino dos Céus.

Autor do Cântico do Irmão Sol, considerado um poeta e amante da natureza, São Francisco foi canonizado dois anos após sua morte.

Em 1939, o papa Pio XII tributou um reconhecimento oficial ao "mais italiano dos santos e mais santo dos italianos", proclamando-o padroeiro da Itália.

Rito

2011-09-24T12:33:00.000-03:00

São eles: Ana Cândida Oliveira Diniz, Elvira Aparecida Filetti Manfrin, Joseli Angelieri, Lázaro Melaré, Maria Aparecida Corrêa Barnabé, Maria Aparecida Honora Potel, Maria Helena de F. Oliveira, Oliana Genoveva Angelieri, Sandro Francisco Lopes, Sidnéia Maria de Almeida Melaré, Silvana de Aguiar, Vilma Bazzo Lopes deram o "sim" definitivo à forma de vida de São Francisco e Santa Clara

Nossos novos franciscanos seculares

2011-09-22T12:28:00.001-03:00

Fotos: Felipe Miranda

Porto Feliz tem Fraternidade

2011-09-19T16:15:00.000-03:00

DUPLA FESTA FRANCISCANA EM PORTO FELIZ

DEPOIMENTO DE MARA FAUSTINO

VEJA IMAGENS

O início do rito da profissão na OFS

Os professandos na primeira fila do lado direito

Os professandos na primeira fila do lado esquerdo

A igreja da Irmandade vista do coro

O Ministro Provincial Frei Fidêncio Vanboemmel

A professanda faz o seu pedido para ingressar na Ordem

Denise Gusmão, Ministra Regional da OFS

Maria Aparecida, ou Mara, pioneira do movimento

A candidata diz "sim" ao projeto evangélico

A bênção do Tau e do Crucifixo

O altar-mor da Igreja de São Benedito

A fachada da Igreja de São Benedito

Dupla Festa franciscana
na cidade de Porto Feliz

Por Moacir Beggo

A criação da primeira fraternidade da Ordem Franciscana Secular (OFS) na cidade de Porto Feliz (SP) já seria motivo de grande festa, mas a data de 10 de setembro de 2011 passará para a história como o dia em que foi erigida a nova fraternidade e 12 irmãos e irmãs assumiram o compromisso definitivo na Ordem de São Francisco de Assis. Na missa de ação de graças, às 16 horas, presidida pelo Ministro Provincial da Imaculada Conceição, Frei Fidêncio Vanboemmel, e concelebrada por Frei Gilberto Piscitelli, o assistente da nova fraternidade, os professandos Ana Cândida Oliveira Diniz, Elvira Aparecida Filetti Manfrin, Joseli Angelieri, Lázaro Melaré, Maria Aparecida Corrêa Barnabé, Maria Aparecida Honora Potel, Maria Helena de F. Oliveira, Oliana Genoveva Angelieri, Sandro Francisco Lopes, Sidnéia Maria de Almeida Melaré, Silvana de Aguiar, Vilma Bazzo Lopes deram o "sim" definitivo à forma de vida de São Francisco e Santa Clara: anunciar Jesus vivo no Evangelho.

A celebração eucarística aconteceu na bela igreja de São Benedito, que é uma comunidade da Matriz de Nossa Senhora Mãe dos Homens, atendida pelo pároco Pe. Padre Antonio Carlos Fernandes, um dos grandes incentivadores da nova fraternidade (ele não participou da celebração devido a compromissos na matriz). A nova fraternidade, batizada de São Maximiliano Kolbe, terá no total 16 professos, já que quatro professaram na Fraternidade de Santa Maria dos Anjos, em Sorocaba. A Igreja de São Benedito, onde se reúne a fraternidade, é administrada pela Irmandade de São Benedito, fundada em 1898.

Tanto o rito da profissão como o da ereção canônica teve a presença da Ministra da OFS Regional Sudeste III, Denise Aparecida Marum Gusmão, e várias fraternidades do Estado de São Paulo, especialmente das cidades vizinhas, estiveram presentes na celebração.

Em sua homilia, antes do rito da profissão, Frei Fidêncio ressaltou como a forma de vida escolhida por Francisco e Clara de Assis atraía leigos e leigas. "Francisco não teve dúvidas: acolheu-os com muita alegria como acolheu os seus frades e depois Santa Clara de Assis. E lá pelo ano de 1214 e 1215, Frei Francisco escreveu uma carta a esses fiéis penitentes, com cinco itens apenas, onde ele diz o que é ser franciscano numa vida secular ou como é viver essa espiritualidade franciscana no mundo", explicou o Ministro Provincial.

Segundo Frei Fidêncio, o leigo e a leiga devem amar a Deus e ao próximo, como ensina o primeiro Mandamento de Deus: "Porque São Francisco conhecia muito bem o Santo Evangelho. Vivia e orientava sua vida a partir do Evangelho". Depois, Francisco diz que o leigo e a leiga que querem viver a forma franciscana de vida devem se opor às tendências pecaminosas dentro da natureza humana que existe dentro de nós. "Se nós queremos amar a Deus, amar o próximo, temos também que olhar para dentro de nós mesmos, porque somos criaturas frágeis". Em terceiro lugar, o franciscano secular deve recorrer à vida sacramental: buscar o sacramento da reconciliação, mas, sobretudo, a Eucaristia. Em quarto lugar, ele diz que nós devemos viver em conformidade com a conversão.

"Então, a vida penitencial ou a vida franciscana é exatamente produzir bons frutos. Se a gente ama, se reconhece frágil, se buscamos a vida sacramental, o que pode nascer de dentro de nós? Frutos dignos da penitência. E o que são esses frutos? São a misericórdia, a caridade, o sorriso, o anúncio alegre da boa nova de Jesus Cristo, como fez São Francisco e Santa Clara. Como hoje nos mostra o Evangelho (Mt 18,21-35), um dos mais belos frutos da penitência: o fruto do perdão", acrescentou o Ministro Provincial.

"Queridos irmãos, queridas irmãs, nesta celebração festiva, nesta cidade de Porto Feliz - muito significativo o nome -, que a aqui seja realmente um porto de felicidade, onde vocês, franciscanos e franciscanas, possam irradiar jovialidade e alegria com esses ideais de São Francisco de Assis. Que possam viver exatamente aquilo que professa a Regra: anunciar esse Jesus vivo no Evangelho, no rosto dos irmãos e das irmãs da fraternidade e de toda a comunidade. Anunciar e viver esse Jesus vivo presente na sua Igreja e anunciar, sobretudo, e proclamar esse Jesus vivo presente na Eucaristia. É isso que diz o artigo quinto da Regra", completou, pedindo as bênçãos de São Francisco, Santa Clara, Santa Isabel e São Maximiliano Kolbe à nova fraternidade.

Logo após a homilia, os doze professandos foram chamados um a um até o altar para o rito da profissão. Na sequência, os neoprofessos receberam os distintivos oficiais da Ordem Franciscana Secular: o Tau, sinal externo de penitência, e o crucifixo de São Damião, sinal da consagração batismal renovada.

No final da celebração, foi feita a cerimônia da instituição canônica da Fraternidade. A Ministra Regional fez a leitura do Capítulo 22 da Regra da OFS e leu a carta do arcebispo metropolitano de Sorocaba, Dom Eduardo Benes de Sales Rodrigues, concordando plenamente com cumprimento da ereção canônica. O Ministro Provincial, Frei Fidêncio Vanboemmel, leu o decreto de criação da nova fraternidade.

Cumpridos todos os ritos canônicos, a celebração continuou com o reingresso na igreja dos novos professos, que, em procissão, trouxeram o estandarte da nova fraternidade. Eles vestiam agora uma camiseta branca com um símbolo escrito “São Maximiliano Kolbe”. O Regional Sudeste III também presenteou a nova fraternidade com uma bela estampa de São Maximiliano Kolbe.

Realização de um sonho

Segundo a Ministra Regional, Denise Aparecida Marum Gusmão, a criação da nova fraternidade foi a realização de um sonho que começou há muito tempo, quando um grupo de admiradores de São Francisco e Santa Clara criou o Movimento de Assis. "Era um grupo de jovens, entusiasmado e animado, liderado pela Mara (Maria Aparecida Faustino), e pelo Eduardo (Aparecido Martins de Mello), que já pertenciam à Fraternidade de Santa Maria dos Anjos de Sorocaba. Eles tinham um sonho de ter franciscanos nesta cidade, já que não havia a presença da Primeira Ordem aqui. Com entusiasmo, cativaram outras pessoas e ficaram conhecidos na cidade por muitos eventos que fizeram. Mas como diz o Frei Vitório Mazzuco, não basta conhecer e se encantar, tem que se apaixonar", recordou Denise.

Segundo a Ministra, com o tempo o entusiasmo já não era o mesmo. "O apaixonar-se leva ao comprometimento e aqueles que se apaixonaram decidiram continuar... Decidiram que queriam construir uma fraternidade, comprometida com o Reino, a exemplo de Francisco e Clara. E assim o sonho se tornou uma realidade. Hoje, vocês, são uma fraternidade: a de São Maximiliano Kolbe. Procuro sempre dizer que cada fraternidade é uma pequena parte da família gerada por Francisco e Clara de Assis. Por isso, ela se tornou também a nossa pequena Porciúncula. Que esta fraternidade seja para vocês o que a Porciúncula foi para Francisco: fonte de inspiração, berço da espiritualidade, lugar de fraternidade e ponto de partida para a missão, pois será uma fraternidade protegida por São Maximiliano Kolbe, o grande discípulo missionário do nosso tempo. Vivam, pois, irmãos, com alegria o projeto que estão assumindo. E sejam muito felizes!", desejou a Ministra.

Os pioneiros

Como disse a Ministra, Maria Faustino, ou simplesmente Mara como é conhecida, e Eduardo, foram os pioneiros deste projeto franciscano em Porto Feliz. Nos últimos cinco anos, eles, como professos da Fraternidade Santa Maria dos Anjos, tiveram como missão dar a formação aos novos irmãos e irmãs. Para Eduardo, Mara é um "espelho" nesta caminhada até a fundação da fraternidade. "Também não é para menos. Ela foi minha catequista. Ou seja, me formou para a fé. Ela é alegre e abraça a causa com entusiasmo. Tem que ser assim mesmo. Se a gente está feliz, essa alegria contagia as pessoas e a caminhada não se torna pesada", garante Eduardo. Segundo ele, esse projeto em Porto Feliz começou em julho de 1998.

Eduardo se emocionou durante a celebração quando falou dos irmãos que já partiram. "Ganhamos a nossa Porciúncula, um pequeno quartinho embaixo da Casa Paroquial de no máximo 4 metros quadrados. Ali construímos esse grupo. Depois o grupo cresceu, amadureceu, mudou. Por três anos nos reunimos todas as segundas. Fizemos novenas, trezenas, horas santas, celebramos o Natal na rua, fizemos Folia de Reis, espalhamos bênçãos de Deus, do jeito que sabemos, na alegria, na simplicidade. Servimos a comunidade, servimos café, iniciamos a bênção do pão de Santo Antônio, a Coroa das sete dores rezando por todas as mães que perderam seus filhos. Celebramos a paz, fomos às reuniões da Câmara Municipal. Criamos laços de fraternidade e de amizade. Fomos imensamente abençoados por Deus. Mas, em nossa caminhada, tivemos que ver partir pessoas que amávamos muito. Irmãos cheios de fé, de otimismo, de garra que hoje formam nossa Fraternidade no céu. Pessoas que, como São Maximiliano, agarraram com as duas mãos a coroa da dor e, com certeza, por merecimento, alcançaram a coroa da pureza de coração", recordou.

Mara, como sempre fez desde o início do Movimento de Assis, não parou um segundo durante os preparativos e a celebração. Preocupada com que tudo saísse perfeito. Não era para menos. Ali, naquele momento estava uma longa caminhada e a realização de um sonho. Mas, segundo ela, com uma "sensação de medo". "Até agora eu participava de uma fraternidade que já fez história. Agora, eu estou me comprometendo com a Ordem. A gente tem a responsabilidade de dar continuidade a este momento feliz. Mas também é só confiar em Deus e aqui Ele é visível e tem um carinho especial para com este povo", completou Mara (LEIA O DEPOIMENTO DE MARA FAUSTINO).

José Henrique Dalmásio também professou na fraternidade de Sorocaba, mas torcia muito para a fundação da fraternidade de Porto Feliz. "Seríamos os primeiros franciscanos na cidade. Agora, vejo a realização deste sonho. Foi uma feliz espera". Já Silvana Aguiar, uma das novas professas, decidiu ser franciscana secular por causa de um convite da Mara, que formou um grupo de pessoas para ajudar num encontro da OFS no Seminário Franciscano de Agudos. "Eu sempre gostei de São Francisco e isso ficou muito claro quando participei do Movimento de Assis. Mas no encontro de Agudos vi como era uma fraternidade e disse: 'é isso que quero'", contou.

O filme "Irmão Sol e Irmã Lua" foi o instrumento de Deus para provocar Ana Cândido Oliveira Diniz. "Mas não fui eu quem assistiu ao filme inicialmente. Foi meu irmão que viu e se emocionou muito. Me falou dele com entusiasmo e me levou a assistir. Aquele filme despertou em mim esse querer viver a vida de Francisco e Clara. Eu queria muito isso. Quando os frades conventuais estiveram na nossa Matriz e falaram muito sobre o projeto franciscano de vida secular, não tive dúvida. Procurei a Mara e disse: 'é isso que eu quero para mim'. É isso que tenho vivido neste últimos sete anos e hoje foi uma bênção", completou.

A Ordem Franciscana do Brasil está vivendo um grande momento. Será realizado em São Paulo o XIII Capítulo Geral da OFS, de 22 a 29 de outubro, no Centro Pastoral Santa Fé.

Neste sábado!!!!!

2011-09-06T17:51:00.001-03:00

Acontecerá neste sábado dia 10 de setembro, a Missa com Ereção Canônica da Fraternidade São Maximiliano Maria Kolbe e também, Compromisso Definitivo de Vida Evangélica na Ordem Franciscana Secular

Dia: 10/09/2011
Local: Igreja de São Benedito
Horário: 16h
Porto Feliz/SP

Frei Gilberto, OFM, trouxe visita à Fraternidade

2011-07-14T23:32:00.000-03:00

Como em todos os meses, a Fraternidade São Maximiliano Maria Kolbe, recebeu a visita de seu Assistente Espiritual, Frei Gilberto Marcos Sessino Piscitelli, OFM, da Paróquia Santo Antônio de Sorocaba. Em sua palavra dirigida a fraternidade, ele procurou conversar sobre Santa Clara de Assis, fiel seguidora de São Francisco de Assis, o frei refletiu sobre a vida de Santa Clara, antes de depois da conversão, sua família, a região onde morava etc. Convidou a todos nesta noite a refletir o carisma Clareano, à celebrar estes 800 anos de espiritualidade, “atualmente são 14 mil franciscanos na primeira Ordem, às Clarissas embora não tão conhecidas são 16 mil no mundo”. Frei Gilberto, OFM, comentou também o Evangelho de domingo, que falou sobre a parábola do Semeador, afirmou que ser missionário é ser semeador da Palavra de Deus, e para melhor celebrar os 800 anos, há pretensões de se realizar um encontro reunindo as fraternidades franciscanas da Arquidiocese de Sorocaba, 3 existentes em Sorocaba e 1 em Porto Feliz, para celebrar Santa Clara de Assis, em um encontro especial.
Antes de passar a palavra para o visitante do dia, Frei Gilberto, OFM, explicou sobre as duas formas de assumir uma missão:
Missão adintra – é interna, aquela que realizamos na família, em nossa comunidade, trabalho, lugar onde vivemos e convivemos.
Missão adestra – é externa, aquela que realizamos fora de nosso contexto peculiar, num lugar totalmente diferente da realiadade donde vivemos, uma cultura diferente, país etc.

Frei Plínio Gande da Silva, OFM (Ordem dos Frades Menores)
Contou como foi sua vida missionária em Angola, lugar onde ficou por 8 anos, no país ele ficou na cidade de Malanje (capital da província), apesar de ter vivido em missão no país e ter vido muita miséria, o Frei Plínio contou que o país é muito rico em diamante e petróleo e era esta riqueza que despertou a cobiça, ira e violência entre o norte e sul, entre Governo e Rebeldes. Partilhou a todos as diferenças culturais, a violência, os hábitos, a alimentação, contou também que escapou três vezes de minas (bombas enterradas que explodem quando pessoas, animais e veículos passam por cima, gerando mortos e amputados). Após 3 anos em Malanje, ficou em Quibala, período de grandes disputas “a guerra era sempre a noite, começa as 22h da noite e terminava até as 7h, nem conseguia dormir quando não tinha tiroteio, pois não sabíamos que hora iria começar o tiroteio” conta o Frei Plínio, OFM. Saúde pública também é um problema por lá, confessou que pegou malária 11 vezes, praticamente em seguida. Medicação dependia muito de doações, na época em que ficaram todos isolados por conta da guerra, teve que comer até rato do mato, cobra, macaco, na região tinha muita plantação de abacaxi. Das pessoas, o Frei contou um pouco da cultura do Angolano, se “ninguém viu, então não é roubo, há muitos furtos por lá, pequenos furtos”, do lado positivo ele destacou a generosidade do Angolano, povo humilde, sofredor, porém amigo, generoso, tudo divide com quem precisa “tinha épocas que eu pegava as doações de roupas e saia fazer trocas, as vezes voltava no dia seguinte, trocava por animais e comida.

Atualmente Frei Plínio, OFM, está como missionário na Favela da Rocinha e deixou para outra oportunidade para poder contar sobre esta outra realidade.

Reunião geral de julho: seguir Nossa Senhora da Ponte

2011-07-12T21:58:00.001-03:00

A reunião geral da Fraternidade São Maximiliano Maria Kolbe. OFS, da cidade de Porto Feliz teve um novo formato e dinâmica. Em meio a visita da imagem peregrina de Nossa Senhora da Ponte que visita as três paróquia de Porto Feliz, a fraternidade participou na Missa de acolhida da imagem na Matriz Nossa Senhora Aparecida, carreata até a Matriz São João Batista, onde teve um terço à Nossa Senhora da Ponte. A Imagem chegou na segunda-feira dia 4 de julho, e partiu para a cidade de Tietê no dia 5.

A mensagem deste mês, girou na temática da Comunicação, como irmãos vivermos, caminharmos juntos, sempre nos comunicando, indicando o gesto concreto de nos telefonarmos mais, estreitando laços, fazendo amizades. Seguir com Nossa Senhora da Ponte, Ela que faz um Ponte entre nós e Deus, entre nós e os nossos Irmãos. Os responsáveis por estas reunião geral são os irmãos: Felipe Miranda e Cida Potel.

Fotos: Felipe Miranda

Fraternidade Porto Feliz

O Natal é de Jesus

III Ceia de Natal – mais fotos

III Ceia de Natal

Chegou a nossa Ceia de Natal

MENSAGEM DO MADVENTO DE NOSSA MINISTRA REGIONAL - SUDESTE III

ADVENTO: “O Senhor está para chegar!”

SANTA ISABEL DA HUNGRIA PADROEIRA DA OFS

O que é o Espírito de Assis?

Especial Finados: "A irmã morte na espiritualidade franciscana"

Foto oficial do XVIII Capitulo Geral

Mensagem final do XVIII Capitulo Geral

Mensagem Final do XIII Capítulo Geral OFS 29 de Outubro, 2011 - São Paulo, Brasil

Entendendo a importância do dia 27 de outubro

Discurso de despedida do Papa na Jornada pela Paz em Assis

Boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé (Tradução de Thaysi Santos)

Discurso Aos participantes da Jornada de reflexão, Diálogo e Oração pela Paz e Justiça no Mundo

Fotos de Assis: Jornada de Reflexão, Diálogo e Oração pela Paz e Justiça no Mundo

AS RELIGIÕES MUNDIAIS EM ASSIS

Bento XVI destaca papel das religiões para trabalharem pela paz no mundo

Um pouco mais sobre a Jornada de reflexão, diálogo e oração pela paz e a justiça no mundo

O DIÁLOGO DE FRANCISCO COM O SULTÃO

No espírito de Assis

Missa pelo dia Mundial de Oração pela Paz e não Violência em Porto Feliz

Capítulo Geral – 28 de outubro

Reportagem do dia 27 de outubro

NOTA DA CNBB SOBRE O ENCONTRO DE ASSIS, DO PAPA BENTO XVI E REPRESENTANTES DE DIVERSAS RELIGIÕES DO MUNDO

Dia mundial de Oração pela Paz e Não Violência

Dia mundial de oração pela Paz e Não violência: convite na Câmara dos Vereadores

Entrevista com Denize Aparecida Marum Gusmão, ministra Reginal da OFS, região Sudeste III

Dia mundial de Oração pela Paz e Não Violência

Notícias desta quarta-feira 26 de outubro

XIII CAPITULO GENERAL OFS

Papa Bento saúda Capítulo Geral

Bento XVI em Assis: Vaticano divulga programa da visita

Leonardo Meira Da Redação, com informações do Boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé (tradução de CN Notícias)

Papa em Assis: Encontro pela Paz acontece nesta quinta

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Preparativos para a peregrinação de Bento XVI a Assis

Carta de Convocação da Conferência da Família Franciscana

No dia 27, religiões se unem por uma cultura de paz no Largo São Francisco

Uma breve mensagem da ministra Geral da OFS no Mundo: Encarnación del Pozo

Dia de Frei Galvão

Fraternidade São Maximiliano em Aparecida–encontro das fraternidades com o Conselho Internacional – FOTOS

Fraternidade São Maximiliano Maria Kolbe participa em Aparecida de encontro da OFS

XIII Capítulo Geral da OFS – 24 de outubro

REPORTAGEM DO DIA – SEGUNDA 24 DE OUTUBRO, 2011

XIII Capítulo General de la OFS

13º Capítulo Geral dos leigos fundados por São Francisco

Oração pela Paz e não Violência

Informações Sobre o Capítulo Geral

São Francisco de Assis

Rito

Nossos novos franciscanos seculares

Porto Feliz tem Fraternidade

Neste sábado!!!!!

Frei Gilberto, OFM, trouxe visita à Fraternidade

Reunião geral de julho: seguir Nossa Senhora da Ponte

Mensagem Final do XIII Capítulo Geral OFS
29 de Outubro, 2011 - São Paulo, Brasil

Boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé
(Tradução de Thaysi Santos)

Leonardo Meira
Da Redação, com informações do Boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé (tradução de CN Notícias)

Leonardo Meira
Da Redação, com Rádio Vaticano

Leonardo Meira
Da Redação